والصائكُ⁣^(⁣٧): اللازِقُ من الدِّماء.

كيص:

  الكِيْصُ من الرِّجالِ: التّارُّ القَصِيْرُ، وكذلك الكَيِّصُ⁣^(⁣٨): وقيل: هو الرَّجُلُ الضَّيِّقُ البَخِيْلُ.

  ويقولون: رَجُلٌ كِيْصاً - بالتَّنوين -: أي يَأْكُلُ وَحْدَه ولا يُهِمُّه غَيْرُ نَفْسِه.

  وقد كاصَ طعامَه: أي أكَلَه وَحْدَه. ويُقال: كِيْصى⁣^(⁣٩) - بوَزْنِ عِيْسى - وكَيْصى - بوَزْنِ عَلْقى -.

  ورَجُلٌ كَيِصٌ - بوَزْنِ لَحِمٍ -: زِيَمٌ. وانَّه لَكِيَصٌّ - بتشديد الصاد -:

  للشَّدِيدِ العَضَلِ.

  والكَيْصُ: المَشْيُ السَّرِيْعُ، مَرَّ يَكِيْصُ: أي يَعْجَلُ.

  وانَّه كَيّاصُ⁣^(⁣١٠) المَشْيِ: أي رِخْوُ البادِّ.

  وكاصَ يَكِيْصُ كَيْصاً وكُيُوْصاً: كاعَ.

  وما زِلْتُ⁣^(⁣١١) أُكايِصُ اليَوْمَ فلاناً: أي أُمارِسُه.

  وكَأَصْتُه أكْأَصُه: أي ذَلَّلْته وقَهَرْته.

  وكَأَصَ من الشَّرَاب: أكْثَرَ منه.

  ووَجَدْتُه كَأْصاً: وهو الصَّبُوْرُ⁣^(⁣١٢) الباقي على أكْلِه وشُرْبِه.

(٧) في ك: والصابك.

(٨) وفي التاج: (والصواب الكَيْص) أي بفتح الكاف وسكون الياء.

(٩) رُسِمت الكلمة في الأصول: كيصا، وما أثبتناه من التكملة والقاموس.

(١٠) في م: لكياص.

(١١) في ك: ومازكت.

(١٢) في ك: وهو الصبوب.