الكاف والنون

  (و. ا. ي)

كون:

  الكَوْنُ: الحَدَثُ⁣^(⁣١) يكُونُ بين الناسِ. والمَصْدَرُ من كانَ يكُونُ؛ كالكَيْنُونَة.

  والكائنَةُ: الأمْرُ الحادِثُ.

  والمَكانُ: اشْتِقاقُه من كانَ يَكُونُ.

  ويَقُولُونَ: كُنْتُ الكُوْفَةَ: أي كُنْتُ بها. وهذه المَنازِلُ كأنَّها لم يَكُنْها أحَدٌ: أي لم يَكُنْ بها.

  واكْتَنْتُ بالرَّجُلِ اكْتِيَاناً؛ وكُنْتُ عليه أكُوْنُ كَوْناً: من الكَفالة.

وكن:

  وَكَنَ الطائرُ يَكِنُ وُكُوْناً: حَضَنَ على بَيْضِه [٢٠٤ / ب]، فهو وَاكِنٌ، وجَمْعُه وُكُوْنٌ. والمَوْضِعُ: المَوْكِنُ.

  والوُكْنَةُ: اسْمٌ لكُلِّ وَكرٍ وعُشٍّ، والجميع الوُكُنَاتُ. ويُقال: وَكَنَ الظَّبْيُ أيضاً. والأُكْنَةُ: لُغَةٌ في الوُكْنَة، والجميع الأُكَنُ، والأُكُنَاتُ: أدْنى العَدَدِ.

(١) في الأصول: الحديث، وما أثبتناه من العين والتهذيب والمحكم واللسان والقاموس.