المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

كوف

صفحة 339 - الجزء 6

كوف:

  كُوْفانٌ: اسْمُ أرْضٍ، وبها سُمِّيَتِ الكُوْفَةُ. وقيل: سُمِّيَتْ لاجْتماع الناسِ بها، من قَوْلهم: تَكَوَّفَ الرَّمْلُ تَكَوُّفاً: رَكِبَ بَعْضُه بعضاً. وكَوَّفَ الرَّجُلُ:

  أخَذَ [٢٠٥ / أ] ناحِيَةَ الكُوفَة.

  وإنَّه لَفي كُوَّفَانٍ من أمْرِه: وهو الأمْرُ المَكْرُوْهُ الشَّدِيْد الضَّيِّقُ، ويُقال: في كَوَّفانٍ؛ أيضاً.

  ورَأيْتُ كُوْفاناً وكَوْفاناً: وهي الرَّمْلَةُ المُسْتَدِيْرَةُ.

  والقَوْمُ في كُوْفانٍ: أي مُتَحَيِّرُوْنَ في أمْرٍ يَجْمَعُهم.

  وإبِلُكَ اليَوْمَ في كَوَفَانٍ: أي في دُؤوبٍ وسَيْرٍ.

  وظَلِلْنا⁣(⁣١٣) في كَوْفانٍ: أي في عَصْفٍ كعَصْفِ الرِّيح والشَّجَرَةِ.

  وهُمْ في كَوَفَانٍ⁣(⁣١٤) وكُوْفانٍ - بمنزِلَةِ طُوْفَانٍ -: أي في عِزٍّ ومَنَعَةٍ.

  والكافُ: ألِفُها واوٌ، و⁣(⁣١٥) تقول: كَوَّفْتُ⁣(⁣١٦) كافاً حَسَنَةً: أي كَتَبْتُها.

  وكَوَّفْتُ الأدِيْمَ وكَيَّفْتُه: أي قَطَعْتَه قِطَعاً. والقِطْعَةُ منه كِيْفَةٌ.

وكف:

  الوِكَافُ والإِكَافُ: لُغَتَانِ، وهو الوُكَافُ والأُكاف، والجميع الأُكُفُ.

  وأوْكَفْتُ الدابَّةَ أُوْكِفُها إيْكافاً؛ فهي مُوْكَفَةٌ، ووَكَّفْتُها تَوْكِيْفاً؛ فهي مُوَكَّفَةٌ.

  وأكَّفْتُ إكَافاً: اتَّخَذْته، ووَكَّفْتُه: مِثْلُه.

  والوَكْفُ: القَطْرُ، وَكَفَ الماءُ يَكِفُ، والدَّمْعُ يَكِفُ، وَكِيْفاً ووَكْفاً ووُكُوْفاً ووُكَافاً⁣(⁣١٧)، وهو واكِفٌ. ووَكَفَ البَيْتُ وأوْكَفَ - بالألف -.


(١٣) في ك: وطلبنا.

(١٤) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وهي بسكون الواو أو فتحها وتشديدها في المعجمات.

(١٥) لم يرد حرف العطف في م.

(١٦) في ك: كوَّنت، وكذلك في كوفت الآتية في السطر التالي.

(١٧) كذا في الأصول، ولم نجد هذا المصدر في المعجمات، والوارد في المحكم واللسان والتاج:

وَكَفاناً.