والأفّاكُ: الذي يَأْفِكُ الناسَ عن الحَقِّ بالباطِلِ والكَذِبِ.

  وقَوْلُه ø: {أَنَّى يُؤْفَكُونَ} *⁣^(⁣٢٣) أي يُحَدُّوْنَ. والمَأْفُوْكُ: المَحْدُوْدُ عن الخَيْرِ.

  والمُؤْتَفِكاتُ: الرِّيَاحُ. ومَثَلٌ⁣^(⁣٢٤): «إذا كَثُرَتِ المُؤْتَفِكاتُ زَكَتِ الأرْضُ».

  والائْتِفَاكُ: الانْقِلابُ.

  وأرْضٌ مَأْفُوْكَةٌ: أي لم يُصِبْها مَطَرٌ.

  والأَفِكَةُ: السَّنَةُ الجَدْبَةُ، وسُنُوْن أُفّاكٌ⁣^(⁣٢٥).

  ويُقال: أفَكْتُه فائْتَفَكَ⁣^(⁣٢٦). ومنه {الْمُؤْتَفِكاتُ} مَدَاينُ قَوْمِ لُوْطٍ؛ لانْقِلابِها على أهْلِها.

  والأَفْكُ⁣^(⁣٢٧): مَجْمَعُ الخَطْم، ومَجْمَعُ الفَكَّيْنِ.

  ويُقال: أُفِكْتُ أنْ أفْعَلَ كَذا: أي صُدِدْتُ عن أنْ أفْعَلَه.

(٢٣) سورة المائدة، آية رقم: ٧٥.

(٢٤) ورد في المقاييس والصحاح والمحكم والأساس واللسان والقاموس. وهو حديث وليس مثلًا في الفائق: ٢/ ٥٥.

(٢٥) كذا في الأصول، وفي الأساس: أوَافك.

(٢٦) في ك: فانتفك.

(٢٧) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وضُبطت بفتح الفاء في التكملة، ونصَّ على التحريك في القاموس.