بكى
  وكَبَا الغُبَارُ في الهَوَاء: إذا عَلَا وارْتَفَعَ.
  وكابَيْتُ السَّيْفَ وصابَيْتُه - بمعنىً -: إذا غَمَدْتَه.
  والكَبْوَةُ: الوَقْفَةُ
  في حَدِيثِ النَّبِيِّ(٥) #: «ما مِنْ(٦) أحَدٍ عَرَضْتُ عليه الإِسْلَامَ إِلّا كانتْ عنده كَبْوَةٌ غَيْرَ أبي بَكْرٍ ¥(٧) فإنَّه لم يَتَلَعْثَمْ»
  وكَبَا الفَرَسُ: إذا حُنِذَ فلم يَعْرَقْ(٨). وكذلك إذا أُجْرِيَ فَكَتَمَ الرَّبْوَ في جَوْفِه.
  وكَبَوْتُ ما في الوِعاء: نَثَرْته.
  وكَبَوْتُ البَيْتَ: كَنَسْتَه.
  والكَبَا(٩) - مَقْصُورٌ -: القُمَاشُ، وجَمْعُه أكْبَاء.
  والكُبَةُ: البَعْرُ، وجَمْعُه كُبىً وكُبِيْنَ.
  والكُبْوَةُ: المِجْمَرُ.
  وكَبّى ثَوْبَه: بَخَّرَه بالكِبَاء. واكْتَبى: مِثْلُه؛ يَكْتَبي.
بكى:
  البُكَاءُ: يُمَدُّ ويُقْصَرُ، والفِعْلُ: بَكى يَبْكي. وباكَيْتُه فَبَكَيْتُه: أي كُنْتُ أبْكى منه.
  والمُسْتَبْكي: المُسْتَرْخي. ومنه بَكَتِ السَّحَابَةُ: إذا اسْتَرْخَتْ عَزَالِيْها.
  وأصْلُ البُكَاءِ منه.
  وبَكَّيْتُ الرَّجُلَ - بالتَّشْدِيد -: بمعنى بَكَيْتُه أي بَكَيْتُ عليه. وأبْكَيْتُه:
  صَنَعْت به ما يُبْكِيه.
(٥) ورد في غريب أبي عبيد: ١/ ١٢٦ والتهذيب والأساس والفائق: ٣/ ٢٤٢ واللسان والتاج.
(٦) لم ترد كلمة (من) في م.
(٧) لم ترد جملة (¥) في م.
(٨) في م: إذا حند فلم يعرق، وفي ك: إذا حند فلم يعرف، وكل ذلك تصحيف.
(٩) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، ونصَّ على كسر الكاف في الأساس واللسان.