المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

بكى

صفحة 343 - الجزء 6

  وكَبَا الغُبَارُ في الهَوَاء: إذا عَلَا وارْتَفَعَ.

  وكابَيْتُ السَّيْفَ وصابَيْتُه - بمعنىً -: إذا غَمَدْتَه.

  والكَبْوَةُ: الوَقْفَةُ

  في حَدِيثِ النَّبِيِّ⁣(⁣٥) #: «ما مِنْ⁣(⁣٦) أحَدٍ عَرَضْتُ عليه الإِسْلَامَ إِلّا كانتْ عنده كَبْوَةٌ غَيْرَ أبي بَكْرٍ ¥(⁣٧) فإنَّه لم يَتَلَعْثَمْ»

  وكَبَا الفَرَسُ: إذا حُنِذَ فلم يَعْرَقْ⁣(⁣٨). وكذلك إذا أُجْرِيَ فَكَتَمَ الرَّبْوَ في جَوْفِه.

  وكَبَوْتُ ما في الوِعاء: نَثَرْته.

  وكَبَوْتُ البَيْتَ: كَنَسْتَه.

  والكَبَا⁣(⁣٩) - مَقْصُورٌ -: القُمَاشُ، وجَمْعُه أكْبَاء.

  والكُبَةُ: البَعْرُ، وجَمْعُه كُبىً وكُبِيْنَ.

  والكُبْوَةُ: المِجْمَرُ.

  وكَبّى ثَوْبَه: بَخَّرَه بالكِبَاء. واكْتَبى: مِثْلُه؛ يَكْتَبي.

بكى:

  البُكَاءُ: يُمَدُّ ويُقْصَرُ، والفِعْلُ: بَكى يَبْكي. وباكَيْتُه فَبَكَيْتُه: أي كُنْتُ أبْكى منه.

  والمُسْتَبْكي: المُسْتَرْخي. ومنه بَكَتِ السَّحَابَةُ: إذا اسْتَرْخَتْ عَزَالِيْها.

  وأصْلُ البُكَاءِ منه.

  وبَكَّيْتُ الرَّجُلَ - بالتَّشْدِيد -: بمعنى بَكَيْتُه أي بَكَيْتُ عليه. وأبْكَيْتُه:

  صَنَعْت به ما يُبْكِيه.


(٥) ورد في غريب أبي عبيد: ١/ ١٢٦ والتهذيب والأساس والفائق: ٣/ ٢٤٢ واللسان والتاج.

(٦) لم ترد كلمة (من) في م.

(٧) لم ترد جملة (¥) في م.

(٨) في م: إذا حند فلم يعرق، وفي ك: إذا حند فلم يعرف، وكل ذلك تصحيف.

(٩) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، ونصَّ على كسر الكاف في الأساس واللسان.