جدس:

  جَدِيْسٌ: حَيٌّ كانوا يُنَاسِبُونَ عاداً؛ وهم إخْوَةُ طَسْمٍ.

  والجادِسَةُ: التي لم تُعْمَلْ ولم تُحْرَثْ

  في حَدِيث مُعَاذٍ⁣^(⁣٥) ¥⁣^(⁣٦): «مَنْ كَانَتْ له أَرْضٌ جادِسَةٌ قد عُرِفَتْ له في الجاهليَّة حتّى أسْلَمَ فهي لِرَبِّها»

سجد:

  السُّجُوْدُ: لِلَّهِ ø. وَقَوْمٌ وَنِسَاءٌ سُجَّدٌ.

  وَسَجَدَاتُ الْقُرْآنِ: إِحْدَى عشرةَ سَجْدَةً.

  والمَسَاجِدُ: السُّجُوْدُ وَمَوَاضِعُه من الجَسَدِ والأرْضِ، الواحِدُ: مَسْجَدٌ.

  والمَسْجِدُ: اسْم جامِع يَجْمَعُ المَسْجَدَ وحَيْثُ لا يُسْجَدُ.

  والمَسْجَدُ: مَوْضِعُ السُّجُودِ نَفْسِه.

  والمَسْجِدَانِ: مَسْجِدُ مَكَّةَ والمَدِينَةِ في شِعْرِ الكُمَيْت⁣^(⁣٧).

  والسُّجَّدُ: الفاتِرَاتُ الأعْيُنِ. والإِسْجَادُ: إِدَامَةُ النَّظَرِ في فُتُورٍ وسُكُونٍ.

  وعَيْنٌ سَاجِدَةٌ.

  والأَسْجَادُ: الجِزْيَةُ.

  ودَرَاهِمُ الأَسْجَادِ: دَراهِمُ المُلُوكِ.

  والسّاجِدُ - في لُغَةِ طَيِّئٍ -: المُنْتَصِبُ، وفي لُغَةِ⁣^(⁣٨) سائر العَرَبِ:

  المُنْحَني.

  وأسْجَدَ الرَّجُلُ: إذا طَأْطَأَ رَأْسَه وانْحَنَى. وسَجَدَ: وَضَعَ جَبْهَتَه بالأرْضِ.

(٥) ورد الحديث في غريب أبي عبيد: ٤/ ١٣٩ والتهذيب والصحاح والفائق: ١/ ٣٩٧ واللسان والتاج.

(٦) لم ترد جملة (¥) في م.

(٧) وهو قوله الوارد في مجموع شعره: ١/ ١٩٢:

لكم مسجدا اللّه المزورانِ والحصى ... لكم قِبصه من بين أثرى وأقترا

(٨) سقطت كلمة (لغة) من م.