المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

جسم

صفحة 19 - الجزء 7

جسم:

  الجِسْمُ: مَعْرُوفٌ؛ يَجْمَعُ البَدَنَ وأعْضَاءَه، وجَمْعُه جُسُوْمٌ.

  والجَسِيْمُ: العَظِيْمُ الخَلْقِ، جَسُمَ يَجْسُمُ جَسَامَةً، والجُسَامُ كذلك.

  والجُسْمَانُ: جِسْمُ الرَّجُلِ. وقيل: هو جَمْعُ الجِسْم.

  وتَجَسَّمْتُ الأمْرَ: بمعنى تَجَشَّمْتُه.

  وتَجَسَّمْتُه من بَيْنِ القَوْمِ: أي اخْتَرْته.

  وتَجَسَّمَ الأمْرَ: رَكِبَ أجْسَمَه.

  وإذا أخَذْتَ نَحْوَ الأرْضِ تُرِيْدُها قُلْتَ: تَجَسَّمْتُها.

سمج:

  سَمُجَ الشَّيْءُ يَسْمُجُ سَمَاجَةً: لَا مَلَاحَةَ له. وأمْرٌ سَمِجٌ وَسَمْجٌ.

  والسَّمْجُ: اللَّبَنُ الذي لم يَأْخُذْ طَعْماً⁣(⁣٦٧).

جمس:

  الجامُوْسُ: دَخِيْلٌ.

  وجَمَسَ الماءُ: جَمَدَ. وجَمَسَتِ الإِهالةُ.

  وصَخْرَةٌ جامِسَةٌ: إذا كانتْ قد لَزِمَتْ مَوْضِعَها وهي يابِسَةٌ مُقْشَعِرَّةٌ.

  وإذا أرْطَبَتِ الرُّطَبَةُ وهي صُلْبَةٌ بَعْدُ لم تَنْهَضِمْ قيل لها: جُمْسَةٌ، ورُطَبٌ جُمْسٌ. ومنه قَوْلُهم: إذا طَلَعَتِ العَقْرَبُ جَمَسَ المُذَنِّبُ.

  والجَمَامِيْسُ: الكَمْأَةُ، ولا واحِدَ لها.

  والجَمْسَةُ: النارُ؛ في لُغَةِ هُذَيْلٍ.

مجس:

  المَجْسُ: منه اشْتِقاقُ المَجُوْسِ، يُقال: تَمَجَّسُوا؛ ومَجَّسُوا أوْلَادَهم.


(٦٧) في ك: طمعاً.