المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

جطل

صفحة 34 - الجزء 7

  وانْجَلَطَ البَعِيْرُ: انْجَرَدَ⁣(⁣٥).

  واجْلِطْ⁣(⁣٦) عن الظَّبْيَةِ جِلْدَهَا: أي اكْشِطْهُ⁣(⁣٧).

  والسَّيْفُ يُجْلَطُ من غِمْدِهِ: أي يُسَلُّ.

  والجَلِيْطَةُ من السُّيُوفِ: الذي يَنْدَلِقُ من الجَفْنِ.

  واجْتَلَطَ ما في الإِناءِ: أي شَرِبَه.

  واجْتَلَطَ الشَّيْءَ من يَدِه: اخْتَلَسَه.

  والجُلْطَةُ: الجِزْعَةُ الخاثِرَةُ⁣(⁣٨) من الرائبِ.

  وجَلَطَ البَعِيرُ بسَلْحِه: رَمى به.

  ونابٌ جَلْطاءُ: وهي الرِّخْوَةُ الضَّعِيفَةُ.

  والجَلُوْطَةُ من النِّسَاءِ: البَعِيدَةُ من الحَيَاء.

جطل:

  مُهْمَلٌ عنده⁣(⁣٩).

  الخارزنجيُّ: ناقَةٌ جَطْلَاءُ: لا تَمْضُغُ على حاكَّةٍ. وقيل: هي النابُ الرِّخْوَةُ [٢١٥ / ب] الضَّعِيفَةُ، وجَمْعُها جُطُلٌ.

الجيم والطاء والنون

طجن⁣(⁣١٠):

  الطَّجْنُ: القَلْوُ، ومنه المُطَجَّنَةُ - دَخِيْلٌ مُعَرَّبٌ -.


- والصحاح والتكملة واللسان والقاموس والتاج.

(٥) هكذا وردت الكلمة في الأصول، ومثلها في التكملة، ولكنها في العباب والقاموس: انْجَدَلَ.

(٦) ضُبط الفعل في الأصول بهمزة قطع، والصواب ما أثبتناه. وفي ك: وأجالي.

(٧) في الأصل وك: أي اكشفه، وما أثبتنا من م والعباب والقاموس.

(٨) في ك: الخاسرة.

(٩) ورد التركيب في التكملة والقاموس.

(١٠) لم يرد التركيب في العين، ولم ينبِّه المؤلف على ذلك. وورد في التهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والتكملة واللسان والقاموس والتاج.