والدَّجَرُ: السُّكْرُ. والنَّشَاطُ. والبَطَرُ. وهو - أيضاً -: النِّسْيَانُ.

  والدَّيْجُورُ: الظَّلامُ. والغُبَارُ الأسْوَدُ. ويُبِيْسُ النَّباتِ الكَثِيرُ. والتُّرابُ الدَّقِيْقُ، وجَمْعُه دَيَاجِيْرُ.

  والدَّجْرُ: اللُّوبِيَاءُ.

  والدُّجْرُ والدَّجْرُ: الخَشَبَةُ التي تُشَدُّ عليها حَدِيدةُ⁣^(⁣١٢) الفَدّانِ.

  ووَتَرٌ مُنْدَجِرُ القُوى: وهو الرِّخْوُ.

  وفَرَّ القَوْمُ وداجَرُوا: بمعنىً. وهو من الاسْتِرْخاءِ أيضاً.

جرد:

  الجَرَدُ من الأرْضِ: فَضَاءٌ⁣^(⁣١٣) لا نَبَاتَ فيه، أرْضٌ جَرْدَاءُ، وَمَكانٌ أجْرَدُ، وقد جَرِدَتْ، وجَرَّدَها القَحْطُ.

  ورَجُلٌ أجْرَدُ: لا شَعرَ على جَسَدِه. وهو من الخَيْلِ والدَّوابِّ: القَصِيرُ الشَّعرِ، [حَتّى]⁣^(⁣١٤) يُقال: أجْرَدُ القَوائم.

  ويقُولونَ: ما أنْتَ بِمُنْجَرِدِ السِّلْكِ: إذا كانَ مُخْتَتِياً⁣^(⁣١٥).

  والجَرْدُ: أخْذُكَ الشَّيْءَ جَرْفاً وسَحْفاً⁣^(⁣١٦).

  والمَشْؤُومُ جارُوْدٌ.

  والمُجَرَّدُ⁣^(⁣١٧): الذي قد ذَهَبَ مالُه، وأُجْرِدَ: نَقَصَ. وقيل: هو المُفْرَدُ.

(١٢) في ك: جديدة.

(١٣) في ك: قضاء.

(١٤) زيادة من م.

(١٥) في الأصول: مُخْتَفِياً، وفي اللسان والتاج: مُسْتَحْيِياً، وما أثبتناه من التهذيب. وفي الأساس:

وما أنت بمنجرد السلك أي لستَ بمشهور.

(١٦) في الأصل وم: خُرقاً وسُخْفاً، وفي ك: خُرقاً وسُحقاً. وفي اللسان تارةً: حَرْقاً وسَحْفاً، وتارةً:

عَسْفاً وجَرْفاً. وما أثبتناه من العين والتهذيب.

(١٧) وفي التاج: المُجْرَد؛ وقال: كمُكْرَم. والفعل الذي ذكره المؤلف يقتضي ذلك. ولكنه ضُبط في الأصول كما أثبتناه.