المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

[العين والضاد]

صفحة 301 - الجزء 1

  الحَوْض وهي صَفَائحُ من حجارةٍ يُنْصَبْنَ حول شَفِيْره؛ الواحِدُ عَضُدٌ، ومثْلُ أعْضَادِ الدِّيَار: جُدُرُه.

  وعَضُدُ الرَّحْلِ: خَشَبَتانِ لَزِيْقَتانِ بالواسِطَةِ بأسْفَلِها.

  والعَضْدُ: المَعُوْنَةُ، وقد عَضَدَه.

  وأخو الرَّجُلِ: عَضُدُه.

  والعَضَدُ: داءٌ في العَضُد، وقيل: هو في الإِبلِ خاصَّةً.

  وعَضَدْتُ الشَّجَرَ عَضْداً: قَطَعْته. والشَّجَرُ: عَضَدٌ.

  وعَضَدَ السَّهْمُ: مَالَ عن الهَدَف.

  والعَضَادي⁣(⁣٦) - مُخَفَّفُ الياء - والعَضَادُ: القَصِيْرُ المُكَتَّلُ.

  وامرأةٌ عَضَادٌ: غَليظةُ العَضُدِ سَمْجَتُها⁣(⁣٧). وفي النِّسْبَةِ إلى غِلَظِ العَضُد:

  عَضَادِيٌّ؛ وعُضَادِيٌّ بالضمِّ أيضاً.

  والعَضَادُ: البَطيءُ المَشْي.

  وهو عَضَادُ مَالٍ: خِلافُ «إزاؤه».

  والعَاضِدُ: الجَمَلُ يأخُذُ بِعُنُق الناقةِ فَيَتَنَوَّخُها. والسائِقُ سَوْقاً حَثِيْثاً، وكذلك العَضِدُ.

  والعَاضِدَتانِ: جَانِبا الشِّرَاك.

  والعِضَادُ: سِمَةٌ في العَضُد.

  وعَضَدْتُ الرَّحْلَ⁣(⁣٨): جَعَلْتَ له عِضَادَةً.


(٦) وهي في المعجمات «عضادٍ» بكسرة منونة.

(٧) هكذا وردت الكلمة في الأصلين وفي التكملة والتاج، ولكنها في مطبوع القاموس «سمحتها» بالحاء المهملة.

(٨) في الأصلين، «الرجل».