المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

ردج

صفحة 41 - الجزء 7

  والدُّرّاجُ: من الطَّيْرِ؛ أرْقَطُ.

  والدُّرَجَةُ⁣(⁣٢٩): من أجْناسِ الحُمَّرِ، وقيل: هو على خِلْقَةِ القَطا؛ أسْوَدُ باطِنِ الجَنَاحَيْنِ، وجَمْعُها دُرَجٌ.

  وأرْضٌ مَدْرَجَةٌ: كثيرةُ الدُّرّاجِ.

  والمَدْرَجَةُ: مَمَرُّ⁣(⁣٣٠) النّاسِ والأشْياءِ على مَسْلَكِ الطَّرِيقِ وغيرِه.

  ودَرَجَ قَرْنٌ بَعْدَ قَرْنٍ: أي فَنُوا فأُدْرِجُوا إدْراجاً.

  وذَهَبَتْ دِماؤهم دَرَجَ الرِّيَاحِ: أي طُلَّتْ.

  وخَلِّ دَرَجَ الرَّجُلِ وأدْرَاجَ القَوْمِ: أي سَرْبَهم وسَبِيلَهم.

  ورَجَعَ فلانٌ دَرَجَهُ: أي طَرِيْقَه الذي مَضى فيه.

  وعَلِمَ السَّيْلُ الدَّرَجَ: أي وَجْهَه.

  ودَرْجُ الكِتَابِ: مَعْرُوفٌ.

  والدَّرّاجاتُ: شِبْهُ الدَّبّاباتِ للحُرُوب.

  والدُّرْجُ: حِفْشٌ من أحْفَاشِ النِّسَاءِ، والجَميعُ الدِّرَجَةُ.

  والدِّرْجَةُ⁣(⁣٣١) والدُّرْجَةُ: خِرْقَةٌ [تُدْرَجُ و]⁣(⁣٣٢) تُجْعَلُ في حَيَا⁣(⁣٣٣) الناقَةِ إذا ظُئرَتْ، وقيل: دُرَجَةٌ - بوَزْنِ هُمَزَةٍ -.

  والدَّرُوْجُ من الرِّياحِ: التي كأنَّ عليها ذَيْلًا من الرَّمْلِ.

  والدَّرّاجُ: مَوْضِعٌ في شِعْرِ زُهَيْرٍ⁣(⁣٣٤).


(٢٩) ضُبطت الكلمة في الأصول بسكون الراء، وقد نصَّ على فتحها في التهذيب والصحاح والقاموس.

(٣٠) في ك: ممن.

(٣١) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وضُبطت في القاموس بكسر الدال وفتح الراء.

(٣٢) زيادة من م.

(٣٣) وفي المعجمات: حياء، وكلاهما صواب.

(٣٤) في قوله الوارد في ديوانه: ٤، وهو:

أمن أُمِّ أوفى دمنة لم تكلَّمِ ... بحومانة الدرّاج فالمُتَثَلَّمِ