والجَدْلُ: الصَّرْعُ، جَدَلْتُه فانْجَدَلَ، وهو مَجْدُولٌ، وجَدَّلْتُه تَجْدِيلًا أيضاً.

  وجَدَّلْتُ الشّاةَ: قَطَعْتها جَدْلًا جَدْلًا أي عُضْواً عُضْواً⁣^(⁣٣٩).

  ويُقال⁣^(⁣٤٠) للذَّكَرِ العَرْدِ: إِنَّهُ لَجَدْلٌ جَدِلٌ.

  وجُدُوْلُ الإِنْسَانِ: قَصَبُ اليَدَيْنِ والرِّجْلَيْنِ.

  والمَجْدُوْلُ: اللَّطِيفُ الخَلْقِ.

  وجَدِيْلُ الناقَةِ: حَبْلُ زِمامِها إذا كان مَجْدُولَ الفَتْلِ. وجَدَلَهُ: فَتَلَه.

  وجَدِيْلَةُ: قَبِيْلَةٌ من بَني أسَدٍ.

  وجَدِيْل: اسْمُ فَحْلٍ.

  والجَدِيْلَةُ: مِثْلُ الرَّهْطِ الذي تَلْبَسُه المَرْأةُ أيّامَ حَيْضِها. وشَرِيْجَةُ الحَمَامِ ونَحْوِها.

  والجَدّالُ: بَيّاعُ الحَمَامِ واللّاعِبُ به.

  والأجْدَلُ: من صِفَةِ الصَّقْرِ.

  ورَجُلٌ أجْدَلُ المَنْكِبِ⁣^(⁣٤١): فيه تَطَأْطُؤٌ، وكذلك الطائرُ؛ حَتّى يُقَالَ:

  صُقُوْرَةٌ جُدْلٌ.

  والجَدْوَلُ: نَهرُ الحَوْضِ وغَيْرِه من الأنهار، والجميع الجَدَاوِلُ. وهو - أيضاً -: حَدٌّ بَيْنَ أَرْضَيْنِ. والدَّبَرَةُ من دِبَارِ الأرْضِ.

  ويقولون: اسْتَقَامَ جَدْوَلُ القَوْمِ على كَذا: أي رَأْيُهم.

  ورَكِبَ جَدِيْلَةَ رَأْيِه: أي عَزِيْمَتَه.

  وذَهَبْتُ على جَدْلائي: أي على وَجْهي.

  والقَوْمُ على جَدِيْلَةِ أمْرِهم: أي على حالِهم.

  وفلانٌ على جَدْلائه وعلى جَدِيْلَتِه: أي على ناحِيَتِهِ وقَبِيْلَتِه.

(٣٩) سقطت كلمة (عضواً) الثانية من ك.

(٤٠) في ك: ويقول.

(٤١) ويرى الأزهري ان الجيم تصحيف، والصواب (أحدل) بالحاء المهملة.