المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

جند

صفحة 51 - الجزء 7

  وطائرٌ أجْدَفُ الجَنَاحِ: أي قَصِيْرُه.

  و

  في الحديث⁣(⁣٦٥): الجَدَفُ ما لا يُغَطّى من الشَّرَابِ.

  وقيل: هو زَبَدُ الشَّرابِ ورُغْوَةُ اللَّبَنِ.

  والمِجْدَفُ: ما يُجْدَفُ به الشَّرَابُ أي يُخَوَّضُ حتّى يُزْبِدَ.

  والجَدَفُ: لُغَةٌ في الجَدَثِ.

  وجَدَّفَ الرَّجُلُ تَجْدِيفاً: كأنَّه يَسْتَقِلُّ ما أعطاه اللّهُ.

  ولا تُجَدِّفْ عَلَيَّ: أي لا تُضَيِّقْ عَلَيَّ.

  والتَّجَدُّفُ: التَّفَاقُرُ.

  والجَدَافَاةُ⁣(⁣٦٦): الغَنِيمَةُ، وكذلك الجَدَافى⁣(⁣٦٧).

  والجَدَفَةُ: الجَلَبَةُ، قد أجْدَفُوا إجْدَافاً. وهو - أيضاً -: الصَّوْتُ في العَدْوِ.

  وناقَةٌ جَدْفاءُ: وهي التي قُطِعَ من أُذُنِها شَيْءٌ.

  والأجْدَفُ: الناقِصُ من كُلِّ شَيْءٍ. والذي قُطِعَتْ يَدُه، وتُجْمَعُ⁣(⁣٦٨) جُدْفاً.

  ورَجُلٌ مَجْدُوْفُ اليَدَيْنِ: أي بَخِيْلٌ.

  والجَدْفُ: قَطْعُ الصَّوْتِ وتَقْطِيْعُه في الحُدَاء.

  والجَدْفُ - أيضاً -: قِصَرُ الخَطْوِ. وظِبَاءٌ جَوَادِفُ الخُطا: أي قَصِيرةُ الخُطا.

  وجَدَفَتِ السَّماءُ بالثَّلْج تَجْدِفُ: رَمَتْ به.


(٦٥) ورد في العين وغريب أبي عبيد: ٢/ ٤٢ والتهذيب والصحاح والفائق: ١/ ١٩٥ والتكملة واللسان.

(٦٦) رُسِمت الكلمة في الأصل وك: الجدافات، وقد أثبتنا ما رُسمتْ به في م والتهذيب والتكملة واللسان والقاموس.

(٦٧) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وضُبطت بضم الجيم في التهذيب والمقاييس والمحكم والتكملة واللسان ونصِّ القاموس.

(٦٨) لم ينقط حرف المضارعة في الأصل، وفي ك: ويجمع، وما أثبتناه من م، والضمير يعود على الأيدي.