والجَبّارُ من المُلُوكِ: العاتي والعَظِيمُ في نَفْسِه الذي لا يَقْبَلُ مَوْعِظَةَ أحَدٍ.

  والقَلْبُ الجَبّارُ: المُتَكَبِّرُ.

  و

  في الحَدِيثِ⁣^(⁣٨٥): «ما كانَتْ نُبُوَّةٌ قَطُّ إلّا تَنَاسَخَها مُلْكُ جَبَرِيَّةٍ»

  أي إلّا تَجَبَّرَتِ المُلُوكُ بَعْدَها. والجُبُّوْرَةُ والجَبَرُوَّةُ⁣^(⁣٨٦). وفيه جِبْرِيَاءُ: أي تَجَبُّرٌ.

  والجَبْرُ: المَلِكُ.

  وجَبْرَئيْلُ: جَبْرٌ هو الرَّجُلُ، وإيْلُ: هو الرَّبُّ ø⁣^(⁣٨٧).

  وقَوْلُه تعالى⁣^(⁣٨٨): {إِنَّ فِيها قَوْماً جَبَّارِينَ}⁣^(⁣٨٩) أي أقْوِيَاءَ أشِدّاءَ عِظَامَ الأجْسَامِ.

  وقولُه تعالى⁣^(⁣٩٠): {وَما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ}⁣^(⁣٩١) أي بِمُسَلَّطٍ. ويكونُ القَتّالَ أيضاً.

  والجَوْزَاءُ: جَبّارٌ.

  والجَبّارُ من النَّخْلِ: الفَتِيُّ قد بَلَغَ غايَةَ الطُّوْلِ، وكذلك الجُبّارُ - بضمِّ الجِيم -.

  وذِرَاعُ الجَبّارِ: مَنْسُوبٌ إلى مَلِكٍ من مُلُوكِ الأعاجِمِ وكانَ تامَّ الذِّرَاعِ.

  والجابِرُ في قَوْلِه:

  فإمّا تَرَيْني في رِحَالَةِ جابرٍ⁣^(⁣٩٢)

  هو النَّجّارُ؛ لأنَّه يَجْبُرُ خَشَبَاتِ السَّرِيرِ وغَيْر ذلك ممّا يَصْنَعُه.

(٨٥) ورد في العين والأساس والتاج.

(٨٦) في ك: والجروة.

(٨٧) لم ترد جملة (ø) في م.

(٨٨) في م: وقوله ø.

(٨٩) سورة المائدة، آية رقم: ٢٢.

(٩٠) لم ترد كلمة (تعالى) في م.

(٩١) سورة ق، آية رقم: ٤٥.

(٩٢) صدر بيتٍ لامرئ القيس ورد في ديوانه: ٩٠، وعجزه فيه:

على حَرَجٍ كالقَرِّ تخفقُ أكفاني