المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

بجر

صفحة 100 - الجزء 7

  والجِرْمُ: ألْوَاحُ الجَسَدِ وجُثْمانُه. ورَجُلٌ جَرِيْمٌ ومَجْرُوْمٌ. وامْرَأَةٌ جَرِيْمَةٌ:

  ذاتُ جِرْمٍ وجِسْمٍ عَظِيمٍ. ويُقال: جُرْمَانٌ⁣(⁣١٠٠) - مِثْلُ جُسْمَانٍ -. وهي الرائحَةُ أيضاً.

  ورَمى بأجْرَامِه: أي بِجِسْمِه.

  وجِرْمُ الصَّوْتِ: جَهَارَتُه.

  والجُرْمُ: الذَّنْبُ، وجَمْعُه أجْرَامٌ. والمُجْرِمُ: المُذْنِبُ، والجارِمُ: مِثْلُه.

  والجُرْمُ: الباطِلُ، حَلَفْتَ يَمِيناً ما فيها جُرُماتٌ: أي أباطِيْلُ.

  وأصابَهُ ذاكَ من جَرَمِك: أي من جَرِيمَتِكَ وجِنَايَتِكَ. وما لي عِنْدَه جَرِمَةٌ.

  وقَرَأ يَحْيَى بن وَثّابٍ: لَا يُجْرِمَنَّكُم⁣(⁣١٠١) برَفْعِ الياء؛ من أجْرَمَ⁣(⁣١٠٢) [٢٢١ / ب] إِجْرَاماً.

  وقَوْلُه: {لا جَرَمَ} *⁣(⁣١٠٣) أيْ لا بُدَّ، وقيل: حَقّاً. وجَرَمَ له كذا: أي حَقَّ له. وفي «جَرَم» لُغَاتٌ: لا جَرَمَ ولا جُرْمَ ولا جَرَ - بحَذْفِ⁣(⁣١٠٤) الميم - ولا ذا جَرَمَ ولا أنْ ذا جَرَمَ ولا جَرُمَ - بوَزْنِ كَرُمَ -. ومَعْنى لا ذا جَرَمَ: أي أسْتَغْفِرُ اللّهَ.

  وأقَمْتُ عِنْدَهم حَوْلًا مُجَرَّماً: أي تامّاً. وجَرَّمْنا هذه السَّنَةَ: أي خَرَجْنَا منها. وتَجَرَّمَتِ السَّنَةُ والشِّتاءُ.

  وفلانٌ جَرِيْمَةُ أهْلِه: أي كاسِبُهم، وكذلك الجارِمُ.

  والجَرِيْمُ من الإِبِلِ: الجِلَّةُ التي لَيْسَ فيها حَشْوٌ.

  وأعْطُوا الرامِيَ جَرِيْمَتَه: أي زَوِّدُوْه⁣(⁣١٠٥).

  والأجْرَامُ: مَتَاعُ الراعي.


(١٠٠) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وهي مكسورة الجيم في التكملة ونصِّ التاج.

(١٠١) سورة المائدة، آية رقم: ٨، والقراءة المتداولة بفتح الياء.

(١٠٢) في م: من أجرمت.

(١٠٣) سورة هود، آية رقم: ٢٢.

(١٠٤) في ك: تحذف.

(١٠٥) في ك: أي ذو ذوه.