بجر
  والجِرْمُ: ألْوَاحُ الجَسَدِ وجُثْمانُه. ورَجُلٌ جَرِيْمٌ ومَجْرُوْمٌ. وامْرَأَةٌ جَرِيْمَةٌ:
  ذاتُ جِرْمٍ وجِسْمٍ عَظِيمٍ. ويُقال: جُرْمَانٌ(١٠٠) - مِثْلُ جُسْمَانٍ -. وهي الرائحَةُ أيضاً.
  ورَمى بأجْرَامِه: أي بِجِسْمِه.
  وجِرْمُ الصَّوْتِ: جَهَارَتُه.
  والجُرْمُ: الذَّنْبُ، وجَمْعُه أجْرَامٌ. والمُجْرِمُ: المُذْنِبُ، والجارِمُ: مِثْلُه.
  والجُرْمُ: الباطِلُ، حَلَفْتَ يَمِيناً ما فيها جُرُماتٌ: أي أباطِيْلُ.
  وأصابَهُ ذاكَ من جَرَمِك: أي من جَرِيمَتِكَ وجِنَايَتِكَ. وما لي عِنْدَه جَرِمَةٌ.
  وقَرَأ يَحْيَى بن وَثّابٍ: لَا يُجْرِمَنَّكُم(١٠١) برَفْعِ الياء؛ من أجْرَمَ(١٠٢) [٢٢١ / ب] إِجْرَاماً.
  وقَوْلُه: {لا جَرَمَ} *(١٠٣) أيْ لا بُدَّ، وقيل: حَقّاً. وجَرَمَ له كذا: أي حَقَّ له. وفي «جَرَم» لُغَاتٌ: لا جَرَمَ ولا جُرْمَ ولا جَرَ - بحَذْفِ(١٠٤) الميم - ولا ذا جَرَمَ ولا أنْ ذا جَرَمَ ولا جَرُمَ - بوَزْنِ كَرُمَ -. ومَعْنى لا ذا جَرَمَ: أي أسْتَغْفِرُ اللّهَ.
  وأقَمْتُ عِنْدَهم حَوْلًا مُجَرَّماً: أي تامّاً. وجَرَّمْنا هذه السَّنَةَ: أي خَرَجْنَا منها. وتَجَرَّمَتِ السَّنَةُ والشِّتاءُ.
  وفلانٌ جَرِيْمَةُ أهْلِه: أي كاسِبُهم، وكذلك الجارِمُ.
  والجَرِيْمُ من الإِبِلِ: الجِلَّةُ التي لَيْسَ فيها حَشْوٌ.
  وأعْطُوا الرامِيَ جَرِيْمَتَه: أي زَوِّدُوْه(١٠٥).
  والأجْرَامُ: مَتَاعُ الراعي.
(١٠٠) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وهي مكسورة الجيم في التكملة ونصِّ التاج.
(١٠١) سورة المائدة، آية رقم: ٨، والقراءة المتداولة بفتح الياء.
(١٠٢) في م: من أجرمت.
(١٠٣) سورة هود، آية رقم: ٢٢.
(١٠٤) في ك: تحذف.
(١٠٥) في ك: أي ذو ذوه.