المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

نجل

صفحة 108 - الجزء 7

نجل:

  النَّجْلُ: النَّسْلُ، وفَحْلٌ ناجِلٌ: كَرِيمُ النَّجْلِ. ورَمْيُكَ بالشَّيْءِ كما تَنْجُلُ الناقَةُ الحَصى بمَناسِمِها نَجْلًا: أي تَرْمي به، وفي المَثَلِ⁣(⁣٦): «مَنْ نَجَلَ الناسَ نَجَلُوه» أي مَنْ شارَّهم شارُّوْه.

  والنَّجْلُ في السَّلْخِ⁣(⁣٧): أنْ يُشَقَّ ما بَيْنَ عُرْقُوبَي الشاةِ ثُمَّ تُسْلَخُ. وكَبْشٌ مَنْجُوْلٌ: مَسْلُوْخٌ من رِجْلَيْه إلى رَأْسِه.

  وطَعْنَةٌ نَجْلَاءُ: واسِعَةٌ.

  والنَّجَلُ: سَعَةُ العَيْنِ مَعَ حُسْنٍ. والأسَدُ أنْجَلُ.

  والمِنْجَلُ: ما يُقْضَبُ به العُوْدُ من الشَّجَرِ. وهو - أيضاً -: من مَصَائِدِ الحَمِيرِ. والرُّمْحُ الواسِعُ الجُرْحِ⁣(⁣٨)؛ من نَجَلَتِ الطَّعْنَةُ.

  والنَّجِيْلُ: نَبْتٌ من دِقَّ الشَّجَرِ، والجَميعُ النُّجُلُ. وأنْجَلُوا إبِلَهم: أرْسَلُوها في رَعْيِ النَّجِيلِ، وهي إبِلٌ نَوَاجِلُ.

  واسْتَنْجَلَتِ⁣(⁣٩) الأرْضُ: إذا نَزَّتْ وخَرَجَ فيها ماءٌ، وفي الأرْضِ نِجَالٌ.

  وانْتَجَلَ الأمْرُ انْتِجَالًا: اسْتَبَانَ واسْتَضَاءَ، والخَبَرُ: انْتَشَرَ.

  وسُمِّيَ الإِنْجِيْلُ بقَوْلِهم: نَجَلْتُ الشَّيْءَ: اسْتَخْرَجْتُه وأظْهَرْتُه. وقيل: اللّهُ نَجَّلَه للنّاسِ وأظْهَره. وقيل: هو أصْلُ الشَّيْءِ.

  وتَنَاجَلَ القَوْمُ: تَنَازَعُوا.

لنج:

  عُوْدٌ يَلَنْجُوْجٌ ويَلَنْجَجٌ: وهو الطَّيِّبُ الرِّيْحِ.


(٦) ورد في أمثال أبي عبيد: ٧٩ والمقاييس والصحاح ومجمع الأمثال: ٢/ ٢٦٥ واللسان والتاج.

(٧) في ك: السلح.

(٨) في ك: الجرج.

(٩) في ك: واستجلت.