المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

سجو

صفحة 147 - الجزء 7

  جاسٍ. وأرْضٌ جاسِيَةٌ. وجُسِئَتْ فهي مَجْسُوْءَةٌ⁣(⁣٩)؛ وأُجْسِئَتْ⁣(⁣١٠) فهي مُجْسَأَةٌ.

سجو:

  سَجَا البَحْرُ يَسْجُو سَجْواً: إذا سَكَنَتْ أمْوَاجُه.

  وأُتِيْنا بطَعَامٍ فما ساجَيْناه: أي ما مَسِسْناه.

  وساجَيْتُ ضَيْعَةً: عالَجْتَها.

  وناقَةٌ سُجُوٌّ: أي غَزِيْرَةٌ في الماءِ واللَّبَنِ. وما كانَتْ سَجْواً⁣(⁣١١)، وقد أسْجَتْ.

  وسَجَا اللَّيْلُ⁣(⁣١٢): سَكَنَ.

  والسَّجْوَاءُ⁣(⁣١٣): الناقَةُ التي تَسْكُنُ حَتّى تُحْلَب.

  وسَجَتِ الناقَةُ تَسْجُو سُجُوّاً: إذا حَنَّتْ وَمَدَّتْ حَنِيْنَها على جِهَةٍ واحِدَةٍ.

  وامْرَأَةٌ ساجِيَةٌ: للفاتِرَةِ⁣(⁣١٤) النَّظَرِ؛ يَعْتَري الحُسْنَ في النِّسَاءِ.

  ولَيْلَةٌ ساجِيَةٌ: إذا كانَتْ ساكِنَةَ الرِّيْحِ غَيْرَ مُظْلِمَةٍ.

  والمُنْسَجِي: نَحْوُ السّاجِي.

  وسَجَا: اسْمُ بِئْرٍ.


(٩) في الأصول: مَجْسُؤة، والمُثبَت من التكملة واللسان والقاموس.

(١٠) في الأصول: واجسيت، والصواب ما أثبتناه.

(١١) أشار في الأصل إلى جواز فتح السين وضمِّها. وقد أثبتنا هذه الفقرة كما ضُبطت في الأصول، ولم نجدها في المعجمات.

(١٢) في الأصول: وسَجَا اللبنُ، ويبدو أنه تصحيف، وقد أثبتنا ما ورد في المعجمات.

(١٣) في ك: والسجو.

(١٤) في ك: للفايزة.