المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

جبأ

صفحة 199 - الجزء 7

جبأ:

  جَبَأَ الرَّجُلُ يَجْبَأُ جُبُوْءاً: إذا ارْتَدَعَ عن الشَّيْءِ وتَقَاعَسَ، وجَبِئَ: مِثْلُه.

  والتَّجَبُّؤُ: المَكْرُ والخَدِيعَةُ.

  والجُبَأَةُ - على وَزْنِ هُمَزَةٍ -: الذي يَكِيْعُ عن الشَّيْءِ.

  وإذا خَرَجَ عليكَ مُفَاجَأَةً قُلتَ: جَبَأَ علينا. ومنه قيل للجَرَادِ: جابِئٌ؛ لِطُلُوْعِه.

  والجَبْءُ والجَبْأَةُ: الكَمْأَةُ الحَمْرَاءُ، والجَمِيعُ الأَجْبَاءُ والجِبَأَةُ. ونُقْرَةٌ في الجَبَلِ يَجْتَمِعُ فيها الماءُ.

  والأَجْبَاءُ: الإِكامُ، واحِدُها جَبْءٌ، وثلاثَةُ أجْبُؤٍ، وكذلك كُلُّ مَكانٍ صُلْبٍ لَيْسَ بجَبَلٍ.

  والجَبْءُ: الحُفَرُ العادِيَّةُ، والجميعُ أجْبُؤٌ، ومنه: أجْبُؤُ عاسِمٍ في الشِّعْرِ.

  والإِجْبَاءُ: بَيْعُ الزَّرْعِ قَبْلَ أنْ يَبْدُوَ صَلَاحُه.

  والجَبْأَةُ: خَثْلَةُ البَطْنِ. والتُّرَابُ. وخَشَبَةُ الحَذّاءِ، والجميع الجَبَآتُ.

  والجَبَاءُ [بالمَدِّ]⁣(⁣٥): ما تَطامَنَ من الشَّيْءِ، قَصْعَةٌ جَبَاء: مُتَطَامِنَةٌ.

  والجُبّاءُ من السِّهَام: الذي يُجْعَلُ في وَسَطِه شَيْءٌ كالجَوْزِ مَكانَ النَّصْلِ من غَيْرِ أنْ يُرَاشَ، الواحِدَةُ جُبّاءَةٌ، وبالقَصْرِ أيضاً. وقيل: الجُبّاءُ والجُبّاءَةُ - بالمَدِّ والتَّشدِيد -: القَصِيرَةُ من النِّسَاء

  والجُبَّأُ - مَقْصُورٌ -: الذي لم تُصِبْه مُصِيْبَةٌ قَطّ.

  وامْرَأَةٌ مُجَبّاةٌ⁣(⁣٦): عِذْيَوْطَةٌ، وكذلك الرَّجُلُ.

  والجُبَّأُ: الضَّعِيفُ، والجُبَّأةُ مِثْلُه.


(٥) زيادة من م.

(٦) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وحقها أن تكون من تركيب (جبَّ) أو (جبى). وفي اللسان:

(مُجْبَأَة) ولعله الصواب.