المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

جمو

صفحة 207 - الجزء 7

جمو⁣(⁣١٢):

  جَمَاءُ الشَّيْءِ: قَدْرُه، وأجْمَاؤه: مَقَادِيْرُه. وما شَخَصَ من الشَّيْءِ ونَتَأَ، ويُضَمُّ جِيْمُه أيضاً.

  وجَمَاءُ⁣(⁣١٣) وَلَدِ النّاقَةِ: إذا وَقَعَ في حَيَائها فهو يُرى انْتِفَاخُ⁣(⁣١٤) رَأْسِهِ.

  وجَمَاؤه⁣(⁣١٥): حَرَكَتُه واجْتِماعُه.

  وتَجَمَّأَتِ الدابَّةُ والمَرْأةُ⁣(⁣١٦) على وَلَدِها: إذا جَعَلَتْه تَحْتَ صَدْرِها.

  وتَجَمَّأَ القَوْمُ: اجْتَمَعَ بَعْضُهم إلى بعضٍ.

  والجَمَاءُ: الحَجَرُ النّاتِئُ على وَجْهِ الأرْضِ. وظَهْرُ كُلِّ شَيْءٍ.


(١٢) لم يرد هذا التركيب في العين، ولم ينبِّه المؤلف على ذلك. وهو (جما) في التهذيب والتكملة، و (جمأ) في المحكم والتكملة أيضاً، و (جمى) في المقاييس واللسان والقاموس.

(١٣) في م: وجَمَأَ، وفي ك: وجما. وكأنّ ذلك فيهما فِعْلٌ.

(١٤) ضُبط الفعل (يرى) في الأصول مبنياً للمعلوم و (انتفاخ) مفعولًا به، ولعلَّ الصواب ما أثبتناه.

(١٥) في ك: وجماه.

(١٦) في م: المرأة والدابة.