المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

الشين والراء

صفحة 258 - الجزء 7

الشين والراء

شر:

  الشَّرُّ: السُّوْءُ، والرَّجُلُ: الشِّرِّيْرُ، ومَصْدَرُه: الشَّرَارَةُ⁣(⁣١)، والفِعْلُ: شَرَّ يَشُرُّ⁣(⁣٢)، وتَصْغِيرُه شُرَيْرٌ، ويقولونَ: عليه شَرٌّ من المالِ: قَلِيلٌ؛ وشَرٌّ من الدَّيْنِ.

  وبَسْطُكَ الشَّيْءَ في الشَّمْسِ من الثِّيَابِ وغَيْرِها.

  وأشَرَّ فلانٌ فلاناً: أي شَهَرَه وفَضَحَه.

  وفَعَلْتُ ذلك لِشُرِّكَ: أي لِعَيْبِكَ.

  ولَيْسَ ذلك من شُرِّه: أي من رَدِيْءِ أمْرِه.

  وقَرَأ أبو قِلَابَةَ: مَنِ الكَذّابُ الأَشَرُّ⁣(⁣٣) من الشَّرِّ، وهو غَيْرُ مُسْتَعْمَلٍ في الكلام، لا يُقال هُوَ أشَرُّ منه.

  والأشارِيْرُ - الواحِدَةُ إشْرَارَةٌ -: وهي مِثْلُ الخَصَفَةِ يُلْقى عليها الأَقِطُ فَيَمْصُلُ.

  وشَرَرْتُ اللَّحْمَ: قَطَعْتَه أشَارِيْرَ قِطَعاً.


(١) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بكسر الشين، وما أثبتناه هو ضبط م والمعجمات.

(٢) ضُبط الفعل المضارع في الأصل وك بفتح الشين، والوارد في المعجمات ضم الشين وكسرها، والمُثْبَت من م.

(٣) سورة القمر: ٢٦، والقراءة المتداولة: {(الْأَشِرُ)} بكسر الشين وتخفيف الراء.