المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

الشين واللام

صفحة 261 - الجزء 7

الشين واللام

شل:

  الشَّلُّ: الطَّرْدُ، شَلَلْتُه فانْشَلَّ. وذَهَبُوا شِلَالًا: مَطْرُوْدِيْنَ.

  والشَّلَلُ: ذَهَابُ اليَدِ، شُلَّتْ يَدُه تُشَلُّ؛ وشَلَّتْ تَشَلُّ؛ شَلَالًا⁣(⁣١) وشَلَلًا. ولا شَلَلَ: في مَوْضِعِ لا تَشْلَلْ.

  وعَيْنٌ شَلّاءُ: أي ذَهَبَ بَصَرُها، وأشَلَّها كذا.

  والشَّلَلُ: لَطْخٌ يُصِيْبُ الثَّوْبَ فَيَبْقى فيه أثَرٌ.

  والشَّلْشَلَةُ: قَطَرَانُ الماءِ المُتَتَابعُ القَلِيلُ. والصَّبِيُّ يُشَلْشِلُ بِبَوْلِه.

  والمُتَشَلْشِلُ: الذي ذَهَبَ لَحْمُه وقَلَّ.

  والشُّلْشُلُ: الخَفِيْفُ، وكذلك المِشَلُّ في قَوْلِ الأعْشى⁣(⁣٢).

  والشَّلِيْلُ: ثَوْبٌ قَصِيْرٌ تَحْتَ الدِّرْعِ. والحِلْسُ أيضاً، والجَميعُ أَشِلَّةٌ. وهو من الوادي: وَسَطُه حَيْثُ يَسِيْلُ مُعْظَمُ الماءِ.

  والشُّلَّةُ: الشُّقَّةُ البُعْدُ⁣(⁣٣)، والمَكانُ البَعِيدُ.


(١) كذا في الأصل وك، وهو (شَلَّا) في م والمحكم والقاموس.

(٢) يعني به قوله الوارد في ديوانه: ٤٥، ونصُّه بتمامه فيه:

وقد غدوتُ إلى الحانوت يتبعني ... شاوٍ مِشَلُّ شَلُولٌ شُلْشُلٌ شَوِلُ

(٣) كذا في الأصول.