الشين والزاي والنون

شزن:

  الشَّزَنُ: شِدَّةُ الإِعْيَاءِ من الحَفى، إبِلٌ شَزْنى.

  والشَّزْنُ والشَّزَنُ⁣^(⁣٣): الكَعْبُ الذي يُلْعَبُ به.

  وتَشَزَّنَ للأمْرِ: تَأَهَّبَ له، وهو من الشُّزُنِ وهو عُرْضُ الشَّيْءِ وجانِبُه، ويُقال: شَزَنٌ أيضاً.

  وما أُبالي على أيِّ شُزْنَيْهِ وَقَعَ: أي على أيِّ قُطْرَيْه.

  وتَشَزَّنَ الكلمةَ: أتى بها على وَجْهِها.

  وشَزِنَ فلانٌ: نَشِطَ. وأشْزَانُ الخَيْلِ: نَشَاطُها، ويُقال: وُجُوْهُها التي قُصِدَ بها إليها.

  والشَّزْنَةُ: المَرْأةُ البَخِيلَةُ.

  وهو في شَزَنٍ من عَيْشِه: أي نَصَبٍ، يُقال منه: شَزِنَ الإِنسانُ، وشُزِّنَ:

  أي فُعِلَ به.

نشز:

  النَّشْزُ: الشَّيْءُ المُرْتَفِعُ نَحْو التَّلِّ والعِرْقِ، والجَميعُ النُّشُوْزُ، والنَّشَازُ وجَمْعُه نِشَازٌ.

  ونَشَزَتِ المَرْأةُ تَنْشِزُ نُشُوْزاً؛ وهي ناشِزٌ، ونَشَزَ عليها زَوْجُها: إذا ضَرَبَها وجَفَاها.

  وإذا تَزَحَّفَ الرَّجُلُ عن مَجْلِسِه وارْتَفَعَ فُوَيْقَ ذلك قيل: نَشَزَ يَنْشُزُ ويَنْشِزُ، ومنه قَوْلُه ø: {وَإِذا قِيلَ انْشُزُوا} فَانْشُزُوا⁣^(⁣٤).

(٣) كذا الضبط في الأصل وم، وسقطت كلمة (الشَّزَن) من ك، وضُبطت بضم الشين والزاي في التهذيب واللسان ونصِّ القاموس.

(٤) سورة المجادلة، آية رقم: ١١، والقراءة المتداولة بضمِّ الشين.