والمِصْراعان من الشِّعْر والأبْواب: ما كانَتْ قافِيَتانِ في بيتٍ؛ وبابانِ مَنْصوبانِ معاً.

  والصَّرِيْعُ من النَّبْت: ما يَنْبُتُ على وَجْه الأَرْضِ ليس بِقائم. ومن القسِيِّ:

  ما لَمْ يُنْحَتْ منه شَيْءٌ؛ وهي الفَرْعُ، وجَمْعُها صُرْعٌ، وهي المَسَاوِيْكُ أيضاً.

  ومن القِدَاح: ما صُنِعَ من شَجَرٍ يَنْبُتُ على وَجْه الأَرْض، وقيل: هو ما يُتَّخَذُ من العُوْدِ الذي يَجِفُّ⁣^(⁣٥١) في شَجَرَةٍ فَيُقْطَع منها.

  وتَصَرَّع⁣^(⁣٥٢) له: تَوَاضَعَ.

  وصَرَّاعٌ: اسْمُ رَجُلٍ.

عرص:

  العَرْصُ: جَائزُ السَّقْفِ، وقد عَرَّصْتُه.

  وعَرْصَةُ الدّارِ: وَسَطُها؛ لاعْتِراصِ الوِلْدانِ فيها وهو اصْطِراعُهم ولَعِبُهم، يُقال: عَرِصَ عَرَصاً واعْتَرَصَ: إذا نَشِطَ ولَعِبَ. وقيل: العَرْصَةُ: الأَرْضُ نفسُها. وكُلُّ مَوْضِعٍ من الدّار: عَرْصَةٌ.

  وعَرِصَ الرُّمْحُ: اضْطَرَبَ؛ فهو عَرّاصٌ، وقيل العَرّاصُ: الذي يَبْرُقُ سِنَانُه؛ من: عَرِصَ البَرْقُ فهو عَرِصٌ وعَرّاصٌ: أي كثيرُ الَّلمَعانِ، وقيل: هو الذي يَبْرُقُ تارةً ويَخْفى أُخْرى.

  والعَرّاصُ من السُّحَاب: ما ذَهَبَتْ به الرِّيْحُ وجاءتْ. وهو - أيضاً -: ما أظَلَّ من فوق فَقَرُبَ حتّى صارَ كالسَّقْف؛ ولا يكونُ إلّا ذا رَعْدٍ وبَرْقٍ.

  والمِعْرَاصُ: الهِلالُ، قال:

  وصاحبٍ أبْلَجَ كالمِعْرَاصِ⁣^(⁣٥٣)

(٥١) في ك: يحف.

(٥٢) في ك: وتضرع.

(٥٣) المشطور - بلا عزوٍ - في التهذيب، ومروياً عن ابن عباد في التاج.