وتَشَيَّطَ الدَّمُ: إذا غَلا⁣^(⁣٣) بصاحِبِه. وشاطَ دَمُه وبدَمِهِ وأشاطَ دَمَه وبدَمِه:

  عَرَّضَه للهَلَكَةِ.

  واسْتَشَاطَ غَضَباً: الْتَهَبَ في غَضَبِه. وكذلك إذا اسْتَقْتَلَ.

  ووَسْمٌ مُسْتَشَاطٌ: إذا وُسِمَ بتَشْيِيْطِهِ بالنّارِ.

  والمِشْيَاطُ: السَّرِيْعَةُ السِّمَنِ من الإِبلِ وغيرِها. والمُسْتَشِيْطُ: السَّمِيْنُ.

  وشاطَ الرَّجُلُ: هَلَكَ.

  وشاطَتِ الجَزُوْرُ: إذا لم يَبْقَ فيها نَصِيْبٌ إلّا قُسِمَ، وأشاطَهَا الجَزّارُ.

  وتَشْيِيْطُها: أنْ يَنْحَرَها أو يَجْعَلَها للنَّحْرِ. وقَوْمٌ مَشَايِيْطُ للجُزُرِ.

  وتَشْيِيْطُ⁣^(⁣٤) الصَّقِيْعِ نَبْتَ الأرْضِ: أنْ يُحْرِقَه، وكذلك الدَّواءُ تَذُرُّه على الجُرْح.

  وتَشَيَّطَ فلانٌ من الهِبَّةِ: أي نَحَلَ من كَثْرَةِ الجِمَاعِ.

  والشَّيْطانُ: من شاطَ يَشِيْطُ أي هَلَكَ، وَزْنُه فَعْلَانٌ، ويَدُلُّ على ذلك قراءةُ الحَسَنِ: وما تَنَزَّلَتْ به الشَّيَاطُوْنُ⁣^(⁣٥)، وقيل: هو فَيْعَالٌ من شَطَنَ أي بَعُدَ.

شطأ:

  الشَّطْءُ⁣^(⁣٦): شَطْءُ الشَّجَرِ والنَّباتِ؛ وهو ما خَرَج من حَوْلِ الأصْلِ⁣^(⁣٧)، الواحِدُ شَطْءٌ، والجَميعُ أشْطَاءٌ. وأشْطَأَتِ الشَّجَرَةُ.

  وشَطَّأْتُ الشَّيْءَ: أثْقَلْتُه.

  وشَطَأْتُ القَوْمَ: رَكِبْتَهم بما لا يُحِبُّونَ.

  وشَطَأْتُ المَرْأةَ شَطْأً: وَطِئْتَها.

(٣) كذا رُسِمَ الفعلُ في الأصول، وكأنه كالسهم إذ يغلو أي يرتفع ويجاوز المدى.

(٤) في ك: ونشيط.

(٥) سورة الشعراء، آية رقم: ٢١٠، والقراءة المتداولة: {(الشَّياطِينُ)}.

(٦) في ك: الشطا.

(٧) في م: من حول الأصل الواحِد، ثم يأتي قوله: الواحدُ شطء الخ.