ويُقال: جَدَعَهُ وشَرَاهُ⁣^(⁣٥): إذا سَخِرَ به.

  وفي المَثَلِ⁣^(⁣٦). «مَنِ اشْتَرَى اشْتَوى» أي شَوى⁣^(⁣٧) اللَّحْمَ.

  والشَّرِيُّ - في حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ⁣^(⁣٨) -: الفَرَسُ يَسْتَشْري في سَيْرِه⁣^(⁣٩) ويَلَجُّ.

  والشُّرَاةُ: الخَوارِجُ.

  والمُشَارَاةُ: المُلَاجَّةُ. واسْتَشْرى: أي لَجَّ.

  واسْتَشْرَتِ الأُمُورُ بَيْنَهم: عَظُمَتْ.

  وأشْرَتِ البَعِيرَ الثُّقْبَةُ: أي مَلأْتُهُ.

  وكُلُّ جُرْحٍ يَزْدَادُ فَساداً قُلْتَ: هُوَ يَشْرى. واسْتَشْرى البَعِيرُ عَرّاً: امْتَلأَ جَسَدُه كُلُّه منه.

  وأشْرى الحَمْلُ⁣^(⁣١٠): إذا تَفَلَّقَتْ⁣^(⁣١١) عَقِيْقَتُه؛ فهو مُشْرٍ.

  والشَّرى: داءٌ يَأْخُذُ في الجِلْدِ أحْمَرُ كهَيْئَةِ الدِّرْهَمِ، والفِعْلُ: شَرِيَ الرَّجُلُ، وشَرِيَ جِلْدُه شَرىً؛ وهو شَرٍ. وقال أعْرَابِيٌّ لآخَرَ: ما تَصْنَعُ؟ فقال:

  ما كَتَّكَ وشَرَاكَ⁣^(⁣١٢)، وهو من شَرى⁣^(⁣١٣) الجِلْدِ.

  والشَّرْيُ: شَجَرُ الحَنْظَلِ، وجَمْعُه شَرِيٌّ، وكذلك الشَّرْيَانُ والشِّرْيَانُ.

  والشَّرْيَانُ: من شَجَرِ القِسِيِّ.

  وأشْرَيْتُ الحَوْضَ إشْرَاءً: إذا مَلَأْته.

(٥) ضُبط الفعلان في الأساس بالتشديد.

(٦) ورد في أمثال أبي عبيدٍ: ٢٤٣ ومجمع الأمثال: ٢/ ٢٦٤.

(٧) في الأصل: شوا، وفي ك: شَوَ، وما أثبتناه من م.

(٨) ورد في غريب أبي عبيد: ٢/ ٢٨٩ والفائق: ٣/ ٤٩.

(٩) في ك: في سيري.

(١٠) كذا في الأصول وبهذا الضبط، وهو الجَمَلُ في التكملة والقاموس، والصَّواب ما أوْرَدْناه.

(١١) في ك: إذا تفلَّت.

(١٢) ورد في الأصل تفسير لقوله: (ما كتَّك وشراك) وهو: ما أغضبك وأغمَّك.

(١٣) في م: شَرْيِ.