بض
  والضَّبِيْبَةُ: سَمْنٌ ورُبٌّ يُجْعَلُ في العُكَّةِ(١١) للصَّبيِّ، ضَبِّبُوا صَبِيَّكُم.
  والتَّضَبُّبُ: السِّمَنُ حِيْنَ يُقْبِلُ.
  وإذا اسْتَغْنى الوَلدُ عن أُمِّه وتَرَعْرَعَ قيل: ضَبَّبَ تَضْبِيْباً.
  والضُّبَاضِبُ: الجَمَلُ الضَّخْمُ، وقيل القَوِيُّ. وكذلك الرَّجُلُ. وقيل: هو القَصِيْرُ. وقال النَّضْرُ: هو الشَّيْخُ الذي قد اضْطَرَبَ لَحْمُه واسْتَرْخى.
  وتَضَبْضَبَ(١٢): أي تَشَنَّجَ.
  وفُسِّرَ على البَخِيْلِ(١٣) أيضاً، من قَوْلهم: أضَبَّ على ما في يَدِه: أي أمْسَكَ.
  ويُقال لجَلَبَةِ الإِبلِ: ضَبَاضِبُ وظَبَاظِبُ.
  والضِّبَابُ: الطَّلْعُ، واحِدَتُها ضَبَّةٌ(١٤).
  والضَّبَبُ: تَغْطِيَةُ الشَّيْءِ.
  وضَبَّتْ يَدُه: زَمِنَتْ.
بض:
  امْرَأَةٌ بَضَّةٌ: تارَّةٌ مُكْتَنِزَةُ اللَّحْمِ في نَصَاعَةِ(١٥) لَوْنٍ، وبَضِيْضَةٌ: مِثْلُه.
  وأبْيَضُ بَضٌّ: شَدِيدُ البَيَاضِ.
  وامْرَأَةٌ باضَّةٌ وغاضَّةٌ، وبَضِضْتِ وغَضِضْتِ يا امْرَأة.
  وبَضَّ الحَجَرُ: إذا خَرَجَ منه ماءٌ شِبْهُ العَرَقِ. ويقولونَ للبَخِيلِ(١٦): «ما يَبِضُّ حَجَرُه» أي ما يَنْدى بخَيْرٍ(١٧).
(١١) في ك: في الحكة.
(١٢) في م: وتَضَبَّبَ.
(١٣) في ك: النحيل.
(١٤) سقطت كلمة (ضبة) من ك.
(١٥) في ك: نضاعة.
(١٦) هذا القول مَثَلٌ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد: ٣٠٧ والمقاييس والصحاح والمستقصى: ٢/ ٣٣٤ والأساس واللسان والقاموس.
(١٧) لم ترد كلمة (بخير) في ك.