أمض:

  أمَضَ يَأْمِضُ وهو آمِضٌ⁣^(⁣٦): إذا لم يُبَالِ بالمُعَاتَبَة وعَزِيْمَتُه ماضِيَةٌ. وكذلك إذا أبْدَأَ⁣^(⁣٧) لِسَانُه غَيْرَ ما يُرِيْدُ.

ضيم:

  ضامَهُ الدَّهْرُ حَقَّه: أي تَنَقَّصَه⁣^(⁣٨)، وهو يَضِيْمُه. وما ضِمْتُ أحَداً، ولا ضُمْتُ ولا ضِمْتُ⁣^(⁣٩) - أيضاً -: بمعنى لا ضَامَني أحَدٌ.

  والضِّيْمُ: نَاحِيَةٌ من الجَبَل والأكَمَة. وبه سُمِّيَ بَلَدٌ من بلادِ هُذَيْلٍ: ضِيْماً.

وضم:

  أَوْضَمْتُ اللَّحْمَ إيْضَاماً وأوْضَمْتُ له: اتَّخَذْتَ له وَضَماً وهو الذي يُوضَعُ عليه اللَّحْمُ، فتقول⁣^(⁣١٠): وَضَمْتُ اللَّحْمَ أَضِمُه.

  والوَضِيْمَةُ: القَوْمُ يَنْزِلُوْنَ على القَوْم وهم قليلٌ فَيُحْسِنُونَ⁣^(⁣١١) إليهم.

  وإنَّه لَفي وَضِيْمَةٍ من الناسِ⁣^(⁣١٢) ووَضْمَةٍ: أي جَماعَةٍ. وتَوَاضَمَ القَوْمُ:

  تَعَاوَنوا في المَحَلَّة، وهم وَضْمَةٌ واحِدَةٌ⁣^(⁣١٣).

  و⁣^(⁣١٤) وَضْمَةٌ من نَبْلٍ: جَماعَةٌ.

  ووَجَدْتُ كَلَأً كَثِيْفاً وَضِيْمَةً.

(٦) كذا الضبط في الأصول، وفي المعجمات: أمِضَ يَأْمَضُ فهو أَمِضٌ، ونصَّ في القاموس والتاج على ذلك.

(٧) وفي العين والتهذيب والعباب والتكملة: إذا أبْدى..

(٨) في م: أي انتقصه.

(٩) قال الخليل في العين: «ولا ضُمْتُ: أي ما ضامَني أحد، يقال ذلك بمعنى فَعَلَ بي، بالضم، والكلام في هذا بالكسر».

(١٠) في ك: فيقول.

(١١) في ك: فتحسنون.

(١٢) في ك: ومن الناس.

(١٣) في ك: (وهم قليل) عوض (وهم وضمة واحدة).

(١٤) سقط حرف العطف من ك.