المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

صف

صفحة 93 - الجزء 8

الصاد والفاء

صف:

  الصَّفُّ: مَعْرُوْفٌ.

  والطَّيْرُ الصَّوَافُّ: التي تَصُفُّ أجْنِحَتَها ولا تُحَرِّكُها.

  والبُدْنُ الصَّوَافُّ: التي تُصَفَّفُ ثُمَّ تُنْحَر.

  وصَفَفْتُ القَوْمَ فاصْطَفُّوا. والمَصَفُّ: المَوْقِفُ، والجَمِيعُ المَصَافُّ.

  والصَّفُوْفُ [٢٥٤ / ب]: الناقَةُ الكَثِيرةُ اللَّبَنِ تَصِفُ⁣(⁣١) حِلَابَيْنِ.

  والصَّفَفُ: الذي يَلْبَسُه الرَّجُلُ تَحْتَ الدِّرْعِ يَوْمَ الحَرْبِ.

  والصَّفِيْفُ: القَدِيْدُ إذا شُرِّرَ في الشَّمْسِ، يُقال: صَفَفْتُ اللَّحْمَ أصُفُّه صَفّاً.

  والصُّفَّةُ: صُفَّةُ السَّرْجِ والبُنْيَانِ.

  وعَذَابُ يَوْمِ الصُّفَّةِ: كانَ قَوْمٌ عَصَوْا رَسُولَهم فَعُذِّبوا.

  وصَفَفْتُ للرَّجُلِ وأصْفَفْتُه: اتَّخَذْت له صُفَّةً.

  وفلانٌ مُصَافّي: أي صُفَّتُه⁣(⁣٢) بحِذَاءِ صُفَّتي.

  وعِشْنا صُفَّةً من الدَّهْرِ: أي زَماناً.

  والصَّفْصَفُ: الفَلاةُ المَلْسَاءُ. وكذلك القاعُ الأمْلَسُ. وحَرْفُ الجَبَلِ.


(١) هكذا ضُبط الفعل في الأصول، وورد في المقاييس والصحاح والأساس والعباب واللسان والتاج:

تَصُفُّ بين مِحْلبَيْن، وضُبط الفعل فيها بضم الصاد وتشديد الفاء.

(٢) في ك: أي صقبه.