والبَصْبَصَةُ: تَحْرِيْكُ الكَلْبِ ذَنَبَه طَمَعاً أو خَوْفاً.

  وبَصْبَصَ القَوْمُ في إثْرِهم: أسْرَعُوا. والقَرَبُ البَصْبَاصُ: السَّرِيْعُ.

  وماءٌ بَصْبَاصٌ: قَلِيلٌ.

  وبَعِيْرٌ⁣^(⁣١٢) بَصْبَاصٌ: دَقِيْقٌ ضامِرٌ.

  وقيل: البَصْبَاصُ: اللَّبَنُ؛ لأنَّه يَتَبَصْبَصُ في مَجَارِيه إذا جَرى إلى الضَّرْعِ.

  والبَصْبَاصُ من الكَلَإِ: الذي يَبْقى على عُوْدٍ كأنَّه أذْنَابُ اليَرَابِيْعِ. وهذه بَصَابِصُ من كَلإٍ: أي قِطَعٌ مَعِرَةٌ، الواحِدَةُ بُصْبُوْصَةٌ وبُصْبُوْصٌ، وهي البَصَابِيْصُ أيضاً.

  وبَصْبَصَتِ الأرْضُ بشَيْءٍ وبَصَّصَتْ⁣^(⁣١٣) وأبَصَّتْ إبْصَاصاً: في أوَّلِ ما يَظْهَرُ نَبَاتُها.

  وبَصَّصَ الجِرْوُ: فَتَحَ عَيْنَيْه، وبَصَّ: كذلك.

  وتُسَمَّى⁣^(⁣١٤) العَيْنُ: البَصّاصَةَ؛ لأنَّها تَبِصُّ وتُبْرِقُ⁣^(⁣١٥).

  وبَصَّ لي فُلانٌ بشَيْءٍ يَسِيْرٍ: وهو من بَصَّ البَرِيْقُ.

  وبَصَّ الماءُ - في معنى بَضٍّ -: إذا قَلَّ.

  وكُمَيْتٌ بُصَابِص: وهو الذي يَعْلُوه شُقْرَةٌ.

(١٢) في الأصول: وشعير. وقال في التاج: الصواب بَعِيرٌ.

(١٣) ضُبط الفعل في الأصول بتخفيف الصاد الأولى، وما أثبتناه من التكملة والقاموس.

(١٤) في ك: ويسمى.

(١٥) هكذا ضُبط الفعل في الأصل وك، وضُبط في م بفتح التاء وضم الراء، وكلاهما مقبول وإن كان ضبط م هو الأرجح.