المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

درص

صفحة 113 - الجزء 8

  والصَّلْدُ من الأرَضِيْنَ: التي لا تُنْبِتُ⁣(⁣٣٤) شَيْئاً، يُقال: صَلَدَتِ الأرْضُ وأصْلَدَتْ: أي صَلُبَتْ⁣(⁣٣٥).

  والصُّلْدُ: الأماكِنُ السَّهْلَةُ - بالضَّمِّ -.

  ورَجُلٌ صَلْدٌ أصْلَدُ: أي بَخِيْلٌ جِدّاً، وقد صَلُدَ صَلَادَةً.

  ورَجُلٌ صَلُوْدٌ وصَلِيْدٌ: أي شَدِيدٌ. والصُّلَادِيُّ: الغِلَاظُ الشِّدَادُ.

  وصَلَدَ⁣(⁣٣٦) الرَّجُلُ: إذا بَخِلَ ولم يُعْطِ شَيْئاً، يَصْلِدُ [٢٥٦ / أ] كما يَصْلِدُ الزَّنْدُ والعِرْقُ، ويُقال صَلَّدَ - أيضاً - بمعنى التَّخْفِيْف⁣(⁣٣٧).

  وأصْلَدَ الرَّجُلُ: إذا لم يُوْرَ زَنْدُه؛ إصْلاداً⁣(⁣٣٨).

  وقِدْرٌ صَلُوْدٌ: بَطِيئَةُ⁣(⁣٣٩) الغَلَيانِ.

  والمُصْلِدُ⁣(⁣٤٠): اللَّبَنُ يُحْلَبُ في إناءٍ قد أصَابَهُ دَسَمٌ؛ ولا يكونُ⁣(⁣٤١) له رُغْوَةٌ.

  وخَرَجَ الدَّمُ صَلْداً: أي صافِياً.

  والصَّلِيْدُ: البَرِيْقُ، صَلَدَ يَصْلِدُ.

  وصَلَدَ - أيضاً -: إذا نَفَرَ وانْفَرَدَ؛ يَصْلِدُ.

  والصَّلُوْدُ من الأوْعَالِ: الذي يَقْرَعُ ظِلْفَه من الفَزَعِ.

  والصَّلْدُ: أنْ يَضْرِبَ الإنْسانُ بيَدَيْه.

  وصَلَدَتْ أنْيَابُه فهي صالِدَةٌ: بمَنْزِلَةِ الصَّلْقِ.

  وناقَةٌ مِصْلَادٌ: إذا نُتِجَتْ ولم يكنْ فيها لَبَنٌ.


(٣٤) في ك: لا ينبت.

(٣٥) في ك: أي صليت.

(٣٦) ضُبط الفعل في الأصل وك بكسر اللام، وما أثبتناه من م والتهذيب والصحاح والأساس واللسان، وقد يرجح ذلك قوله الآتي: (ويقال صلَّد أيضاً بمعنى التخفيف).

(٣٧) في م: بمعنى المخفف.

(٣٨) في ك: اضلاداً.

(٣٩) في الأصل: بَطِيَّة، والمُثْبَت من م وك.

(٤٠) كذا الضبط في الأصول وهو صحيح، وفي الأصل فتحة أيضاً على اللام، وربما كانت إشارة إلى جواز ذلك.

(٤١) في م: فلا يكون.