الصِّفْصِلُ⁣^(⁣٢٣): من أحْرَارِ البُقُولِ. وقيل: هو الغالِبُ بالمَرَارَةِ.

الصاد واللام والباء

صلب:

  الصُّلْبُ والصَّلَبُ والصَّلْبُ⁣^(⁣٢٤): عَظْمُ الظَّهْرِ، وكذلك الصّالِبُ في قَوْلِ العَبّاسِ بن عبد المُطَّلِب⁣^(⁣٢٥)، وجَمْعُه صُلُوْبٌ.

  وقَوْلُه:

  إنَّ المُغَالِبَ صُلْبَ اللّهِ مَغْلُوْبُ⁣^(⁣٢٦)

  أي: قُوَّةَ اللّهِ.

  والصُّلبُ⁣^(⁣٢٧) من الجَرْيِ ومن الصَّهِيْلِ: الصُّلْبُ الشَّدِيْدُ.

  ورَجُلٌ صُلْبٌ صَلِيْبٌ صُلَّبٌ: ذو صَلَابَةٍ. والفِعْلُ صَلُبَ.

  والصَّلَابَةُ من الأرْضِ: ما غَلُظَ واشْتَدَّ؛ فهي صُلْبَةٌ، والجَميعُ الصِّلَبَةُ.

  وقد تَصَلَّبَ الرَّجُلُ: أي تَشَدَّدَ.

  والصّالِبُ: الحُمّى التي لا تَنْفُضُ، وقيل: الصُّدَاعُ. وصَلَبَتْه حُمّاهُ تَصْلِبُه صَلْباً وصُلُوْباً: إذا أَخَذَتْه في ظَهْرِه، وهي الصُّلَابُ. ورَجُلٌ مَصْلُوْبٌ: من صالِبِ الحُمّى.

(٢٣) هكذا ضُبطت لام الكلمة في الأصول، وضُبطت بالتشديد في التهذيب والصحاح واللسان ونصِّ القاموس.

(٢٤) كذا ضُبطت هذه الكلمة في الأصول، وهي (الصُّلَّب) في اللسان و (الصُلُبُ) في التاج.

(٢٥) يعني به قوله الوارد في التهذيب: ٩/ ٩، و ١٢/ ١٩٧ والفائق: ٣/ ١٢٣ والتكملة واللسان والتاج، وهو:

تُنْقَل من صالبٍ إلى رحمٍ ... إذا مضى عالمٌ بدا طبقُ

(٢٦) هذه الجملة نصُّ حديثٍ في اللسان والتاج، وعجز بيتٍ لعبد اللّه الغامدي في الأساس، وصدره فيه:

(تعبَّدوا وأقيموا وَفق دينكُمُ)

(٢٧) ضُبطت اللام في الأصل وك بالتشديد والضم، وفي م بالفتح بلا تشديد، وفي الصحاح بالفتح والتشديد.