والصَّنِمَةُ⁣^(⁣٤٣) من اللَّبَنِ: الخَبِيْثَةُ الطَّعْمِ والرِّيْحِ. والصَّنَمُ: خُبْثُ الرِّيْحِ، يُقال: صَنِمَتْ رِيْحُه.

  والصَّنِمُ⁣^(⁣٤٤) من النّاسِ: العَبْدُ القَوِيُّ. وصَنَمُه⁣^(⁣٤٥): قُوَّتُه.

  وصَنَّمَ بنو فلانٍ نُوْقَهم: إذا غَزَّرُوْها⁣^(⁣٤٦)، ونُوْقٌ صَنِماتٌ.

نمص:

  النَّمَصُ: رِقَّةُ الشَّعرِ حَتّى تَرَاه كالزَّغَب، ورَجُلٌ أنْمَصُ وامْرَأةٌ نَمْصَاءُ.

  والنّامِصَةُ⁣^(⁣٤٧): التي تَنْمِصُ شَعرَ وَجْهِها تَنْتِفُه⁣^(⁣٤٨)،

  وفي الحديث⁣^(⁣٤٩): «لَعَنَ اللّهُ النّامِصَةَ والمُتَنَمِّصَةَ»

  والمِنْمَاصُ: المِنْقَاشُ.

  والنَّمُوْصُ⁣^(⁣٥٠): ما أمْكَنَكَ جَزُّه من النَّباتِ.

  والنِّمْصُ: نَبْتٌ أحْمَرُ من النَّصِيِّ أوَّل ما يَخْرُجُ منه شَعرةٌ أو شَعْرَتَانِ.

  والنِّمَاصُ: خَيْطُ الإبْرَة.

(٤٣) ضُبطت الكلمة في الأصول بفتح النون، وما أثبتناه من التكملة والقاموس.

(٤٤) ضُبطت الكلمة بالتحريك في الأصول، وقد ضبطناها بما نصَّ عليه في القاموس.

(٤٥) في ك: وصنمته.

(٤٦) في الأصول: إذا غَرَزوها (بالتخفيف وتقديم الراء على الزاي)، والتصويب من التكملة والقاموس.

(٤٧) في ك: والناصمة.

(٤٨) في ك: تنسفه.

(٤٩) ورد في غريب أبي عبيد: ١/ ١٦٦ والتهذيب والأساس والفائق: ٤/ ٢٦ واللسان والقاموس.

(٥٠) كذا في الأصول، وهو (النَّمِيْصُ) في القاموس و (النَّمَصُ) أيضاً في التاج.