رعس
  وعَسَّلَ النَّحْلُ في العَسّالة وهي الكُوّارَة.
  والعَاسِلُ: صاحِبُ العَسَلِ يَشْتَارُه.
  والعَسِلُ: الشَّديدُ الضَّرْبِ السَّريعُ رَجْعِ اليَدَيْن.
  والعَسَلَانُ: شِدَّة اهْتِزازِ الرُّمْح. والمُضِيُّ بِسُرْعَةٍ، وقد عَسَلَ الدَّليلُ.
  والعَسِيْلُ: مِكْنَسَة المِسْكِ من الصَّلايَة(٥٠)، قال:
  وعَالَجَ مِسْكَه يَدْعو بدَهْقٍ ... لديه الرَّيْهُقَانُ مَعَ العَسِيْلِ
  وله لِحيَةٌ مِثْلُ ذَنَبِ العَسِيْلَة، قال:
  تهوي بها عَصْفُ الرِّياحِ ... كأنَّها ذَنَبُ العَسِيْلَه
  وهو عَسِلُ(٥١) مالٍ: أي ازاؤه.
  وقيل أيضاً: هو عَسِلٌ من أعْسَالِها: لِحَسَنِ الرِّعْيَة.
  وهذا عِسْلُه: أي مِثْلُه.
  وهو على أعْسَالٍ من أبِيْه: أي على أثَرٍ من أثَرِه، والواحِدُ: عِسْلٌ.
  وبَسْلًا له وعَسْلًا: بمعنى تَعْساً(٥٢) له وأبْعَدَه اللَّهُ.
  والعَسْلُ في الحَلَب: إذا حَلَبْتَ بِسِتِّين(٥٣).
  والعَوَاسِلُ: الرِّيَاحُ تَهُبُّ باللَّيْل. وعَسَلَ الماءُ: اضْطَرَبَ لِهُبوبِها.
(٥٠) في ك: الصلابة.
(٥١) هكذا ضبطت الكلمة في الأصل، ونص في القاموس على كسر العين وسكون السين.
(٥٢) في ك: نعسا.
(٥٣) هذه الفقرة لم نجدها في المعجمات، وقد ضبطناها بضبط الأصل، ولعل «بستين» تصحيف «بثنتين».