المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

سم

صفحة 258 - الجزء 8

السين والميم

سم:

  السَّمُّ: القاتِلُ، وجَمْعُه سِمَامٌ، وكذلك السِّمَمُ. وخُرْتُ الإبْرَةِ، وهو السُّمُّ أيضاً.

  وكُلُّ مَشَاقِّ الرَّجُلِ والدّابَّةِ: سُمُوْمٌ.

  والسَّمّانِ: المَنْخِرَانِ، وقيل: عِرْقَانِ في خَيْشُوْمِ الفَرَسِ، وكذلك السّامَّةُ، والجميع السَّوَامُّ.

  وسَمُّ الوَضِيْنِ⁣(⁣١): عُرْوَتُه.

  والأَسَمُّ: الأنْفُ الضَّيِّقُ المَنْخِرَيْنِ، وقَوْمٌ سُمُّ الأُنُوْفِ، وأُنُوفٌ سُمٌّ أيضاً.

  والسَّمُوْمُ: وَجَعٌ يأْخُذُ الفَرَسَ في قَصَبِ الخَيَاشِيْمِ⁣(⁣٢) فَيُوْسَمُ.

  وسَمَمْتُ بَيْنَ القَوْمِ أَسُمُّ: أي أصْلَحْت بينهم.

  وسَمَمْتُ الشَّيْءَ سَمّاً: أي سَدَدْته.

  والسّامَّةُ: المَوْتُ. وخاصَّةُ الرَّجُلِ.

  والسَّمَّةُ والسُّمُّ⁣(⁣٣) والسُّمُوْمُ⁣(⁣٤): الوَدْعُ. ووَضِيْنٌ⁣(⁣٥) مُسَمَّمٌ: مُزَيَّنٌ بالسُّمُوْم.


(١) في الأصول: الوصين، والتصويب من التهذيب واللسان والتاج.

(٢) في ك: الحناشيم.

(٣) هكذا ضُبطت الكلمتان في الأصول، وضُبطتا بضم الأولى وفتح الثانية في المعجمات.

(٤) في ك: والسمة والسموم والسم.

(٥) في ك: ووصين.