سم
السين والميم
سم:
  السَّمُّ: القاتِلُ، وجَمْعُه سِمَامٌ، وكذلك السِّمَمُ. وخُرْتُ الإبْرَةِ، وهو السُّمُّ أيضاً.
  وكُلُّ مَشَاقِّ الرَّجُلِ والدّابَّةِ: سُمُوْمٌ.
  والسَّمّانِ: المَنْخِرَانِ، وقيل: عِرْقَانِ في خَيْشُوْمِ الفَرَسِ، وكذلك السّامَّةُ، والجميع السَّوَامُّ.
  وسَمُّ الوَضِيْنِ(١): عُرْوَتُه.
  والأَسَمُّ: الأنْفُ الضَّيِّقُ المَنْخِرَيْنِ، وقَوْمٌ سُمُّ الأُنُوْفِ، وأُنُوفٌ سُمٌّ أيضاً.
  والسَّمُوْمُ: وَجَعٌ يأْخُذُ الفَرَسَ في قَصَبِ الخَيَاشِيْمِ(٢) فَيُوْسَمُ.
  وسَمَمْتُ بَيْنَ القَوْمِ أَسُمُّ: أي أصْلَحْت بينهم.
  وسَمَمْتُ الشَّيْءَ سَمّاً: أي سَدَدْته.
  والسّامَّةُ: المَوْتُ. وخاصَّةُ الرَّجُلِ.
  والسَّمَّةُ والسُّمُّ(٣) والسُّمُوْمُ(٤): الوَدْعُ. ووَضِيْنٌ(٥) مُسَمَّمٌ: مُزَيَّنٌ بالسُّمُوْم.
(١) في الأصول: الوصين، والتصويب من التهذيب واللسان والتاج.
(٢) في ك: الحناشيم.
(٣) هكذا ضُبطت الكلمتان في الأصول، وضُبطتا بضم الأولى وفتح الثانية في المعجمات.
(٤) في ك: والسمة والسموم والسم.
(٥) في ك: ووصين.