والسِّمْطُ من الرِّجَالِ: الخَفِيْفُ في جِسْمِه الداهِيَةُ في أمْرِه. وهو من الثِّيَابِ: ما ظَهَرَ من تَحْت.

  ونَعْلٌ سُمُطٌ - وجَمْعُها أسْمَاطٌ -: لَيْسَتْ بمَخْصُوْفَةٍ، ويُقال لها: السَّمِيْطُ.

  وناقَةٌ سُمُطٌ وأسْمَاطٌ: لَيْسَ بها وَسْمٌ.

  والأسْمَاطُ من الثِّيَابِ: التي لا حَشْوَ فيها، الواحِدُ سُمُطٌ.

  والسَّمِيْطُ: الآجُرُّ القائمُ بَعْضُه على بَعْضٍ.

  وسَمَطَتِ النّاقَةُ: إذا قُرِعَتْ مِرَاراً فلم تَحْمِلْ، وكذلك النَّخْلَةُ.

  ويقولون⁣^(⁣٦٩): لكَ «حُكْمُكَ مُسَمَّطاً» أي مُجَوَّزاً لك مُسَهَّلًا عليك. وقيل:

  هو المُرْسَلُ الذي لا يُرَدُّ.

  وتَسَمَّطَ منكَ: أي تَفَلَّتَ.

  والسِّمَاطُ: مَعْرُوفٌ.

  وسِمَاطُ الوادي: بُعْدُ أعْلاه من أسْفَلِه. وهو الطَّرِيْقُ أيضاً، وكذلك السِّمْطَةُ.

  ورَبَلَةُ المَرْأةِ؛ في قَوْلِه:

  بَيْنَ سِمَاطَيْ رَكَبٍ مَحْلُوْقِ⁣^(⁣٧٠)

  وسَرَاوِيْلُ أسْمَاطٌ: بلَفْظِ الجَمْعِ، كقَوْلهم: نَعْلٌ أسْمَاطٌ.

(٦٩) هذا القول مَثَلٌ، وقد ورد في التهذيب والصحاح والأساس ومجمع الأمثال: ١/ ٢٢١ والعباب واللسان والقاموس.

(٧٠) ورد المشطور - بلا عزو - في التهذيب: ٩/ ٣٤٠ وتركيب (فوق) في اللسان، والرواية فيهما:

بين مَنَاطي...