المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

ردس

صفحة 282 - الجزء 8

  وما بَقِيَ في الدار الّا دَرْسُ نُؤْيٍ ورَسْم، دَرَسَ يَدْرُسُ دُرُوْساً. ودَرَسَتْه الرِّيَاحُ: عَفَتْهُ.

  والدَّرِيْسُ: الثَّوْبُ الخَلَقُ من البُسُطِ واللِّبَاسِ.

  ودَرِيْسُ البَعِير: ذَنَبُه، والجَميعُ الدِّرْسَانُ، وكذلك الدَّرْسُ والدِّرْسُ والدّارِسُ.

  وتَدَرَّسْتُ أدْرَاساً⁣(⁣١٥): أي تَخَلَّقْت.

  والمَدَارِسُ: الثِّيَابُ.

  وتَرَكْتُ به دُرُوْساً: أي آثاراً.

  ومَدْرَسَةُ النَّعَمِ: طَرِيْقُه.

  والدَّرْسُ - أيضاً -: حِفْظُ الكِتَابِ، و⁣(⁣١٦) دَرَسَ يَدْرُسُ دِرَاسَةً، [ودارَسْتُه كتاباً]⁣(⁣١٧).

  ودَرَسَتِ المَرْأةُ: إذا حاضَتْ، وامْرَأةٌ دارِسٌ وجَوَارٍ دُرَّسٌ.

  ودَرَسَها الرَّجُلُ: إذا نَكَحَها.

  وأبُو إدْرِيْسَ: كُنْيَةُ الذَّكَرِ.

  ودَرْسُ الطَّعَامِ: دِيَاسَتُه، وكذلك الدِّرَاسُ⁣(⁣١٨).

  والدِّرْوَاسُ والدِّرْيَاسُ: الضَّخْمُ الرَّأْسِ العَظِيمُ الرَّقَبَةِ، وكذلك المُدَرَّسُ.

  والدِّرْوَاسُ - أيضاً -: الذَّلُوْلُ من الإبل المُنْقَادُ. و⁣(⁣١٩) العَظِيْمُ من الإبلِ، وجَمْعُه دَرَاوِسُ⁣(⁣٢٠).

  والمُدَرَّسُ: هو المُدَرَّبُ.


(١٥) كُسِرت الهمزة في الأصول وكأنها مصدر أدْرَسَ، والصواب فتحها لأنها جَمْعٌ.

(١٦) لم يرد حرف العطف في م.

(١٧) زيادة من م.

(١٨) في الأصول: الدارس، وما أثبتناه من الصحاح والأساس والعباب واللسان والقاموس.

(١٩) سقط حرف العطف من م.

(٢٠) في الأصل وك: دوارس، وما أثبتناه من م واللسان والتاج.