المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

مسد

صفحة 293 - الجزء 8

  وعِلْقٌ مُدَمَّسٌ: مَخْبُوْءٌ⁣(⁣٧٤).

  والمُدَامَسَةُ: سَتْرُ الشَّيْءِ. وأمْرٌ مُدَمَّسٌ: مَسْتُوْرٌ.

مسد:

  المَسَدُ: لِيْفٌ من جَرِيْدِ النَّخْلِ. والمِحْوَرُ⁣(⁣٧٥) إذا كانَ من حَدِيْدٍ.

  ومَسَدَ الحَبْلَ يَمْسُدُه: إذا أجَادَ فَتْلَه؛ فهو مَمْسُوْدٌ. ورَجُلٌ مَمْسُوْدٌ: كذلك.

  وجارِيَةٌ حَسَنَةُ المَسْدِ؛ فهي مَمْسُوْدَةٌ.

  والمَسْدُ: إدْآبُ السَّيْرِ باللَّيْلِ.

  والمِسَادُ: نِحْيٌ للسَّمْنِ والعَسَلِ، وجَمْعُه مُسدٌ، وقيل: السِّقَاءُ الذي لَيْسَ بكَبِيرٍ ولا صَغِيرٍ.

مدس⁣(⁣٧٦):

  المَدْسُ: الدَّلْكُ، مَدَسْتُ الأدِيْمَ.

سمد:

  السَّمْدُ: من السَّيْرِ، سَمَدَتِ الإبلُ تَسْمُدُ سُمُوْداً.

  والسُّمُوْدُ: الغَفْلَةُ والسَّهْوُ، {وَأَنْتُمْ سامِدُونَ}⁣(⁣٧٧) منه. وقيل: هو أنْ يُبْهَتَ الانسانُ ويَنْقَطِعَ ويَحْزَنَ⁣(⁣٧٨)، وأنْشَدَ فيه:

  بمقدارٍ سَمَدْنَ له سُمُوْدا⁣(⁣٧٩)

  وهو - أيضاً -: الغِنَاءُ واللَّهْوُ، وهو من الأضْدَاد.


(٧٤) في ك: ومخبوء.

(٧٥) في الأصل وك: والمجوز، والتصويب من م والعين واللسان والقاموس.

(٧٦) لم يرد هذا التركيب في العين، ولم ينبه المؤلف على إهماله فيه، وورد في المقاييس والعباب والتكملة واللسان والقاموس والتاج.

(٧٧) سورة النجم /، آية رقم: ٦١.

(٧٨) في ك: ويخزن.

(٧٩) عُزي الشعر لعبد اللّه بن الزَّبير الأسدي في التكملة والتاج، وورد في مجموع شعره: ١٤٣ في باب ما ينسب إليه وإلى غيره، وصدره:

(رمى الحدثان نسوة آل حرب)

، ورواه بعضهم: (

بأمر قد سمدن..

الخ).