والمُتَبَسِّرُ في قَوْلِ ابنِ مُقْبِلٍ:

  ... خارِج مُتَبَسِّرِ⁣^(⁣٥٣)

  هو الباسِرُ القَبِيْحُ؛ يَعْني الطَّرِيْقَ.

  والبُسْرُ من التَّمْرِ: قَبْلَ أنْ يُرْطِبَ، و⁣^(⁣٥٤) الواحِدَةُ بُسْرَةٌ. وأبْسَرَ النَّخْلُ.

  والبُسْرُ: الماءُ الطَّرِيُّ الحَدِيثُ العَهْدِ بالمَطَر، وقيل: هو البارِدُ.

  وتَبَسَّرَ النّهارُ: إذا بَرَدَ.

  وابْتَسَرَ الرَّجُلُ المَرْأةَ: اقْتَضَّها قَبْلَ أنْ تُدْرِكَ.

  والبُسْرُ: الغَضُّ من كُلِّ شَيْءٍ.

  والشَّمْسُ بُسْرَةٌ: إذا كانَتْ حَمْرَاءَ لم تَصْفُ بَعْدُ.

  والبُسْرَةُ من النَّباتِ: ما ارْتَفَعَ عن وَجْهِ الأرْضِ شَيْئاً ولم يَطُلْ؛ غَضٌّ أطْيَبُ ما يكون. وقيل: هو يَبِيْسُ البَقْلِ.

  وبَسَرْتُ النَّباتَ أبْسُرُه: رَعَيْته غَضّاً.

  وتَبَسَّرَ الثَّوْرُ: أتى عُرُوْقَ النَّباتِ اليابِسِ فأكَلَها.

  والبِسَارُ: البَلَلُ في بُطُونِ الأرْضِ من الأحْسَاء.

  والبِسَارُ: مَطَرٌ يَدُوْمُ على أهْلِ السِّنْدِ في الصَّيْفِ.

  والباسُوْرُ: أعْجَمِيَّةٌ.

  والبَيَاسِرَةُ: قَوْمٌ من أهْلِ السِّنْدِ يُحَارِبُونَ عن أهْلِ السُّفُنِ⁣^(⁣٥٥) بأُجْرَةٍ، ورَجُلٌ بَيْسَرِيٌّ.

سبر:

  السَّبْرُ: التَّجْرِبَةُ، اسْبُرْ ما عِنْدَه.

  والجُرْحُ يُسْبَرُ بالمِسْبَارِ: وهو المِيْلُ.

(٥٣) ورد البيت في ديوان ابن مقبل: ١٢٤، وتمام البيت فيه:

عملٍ قوائمها على متقعقعٍ ... عكصِ المراتب خارجٍ متنشِّرِ

وذكر محقق الديوان ان القافية في الأصل المخطوط: متيسر (كذا).

(٥٤) لم يرد حرف العطف في م.

(٥٥) في الأصول: عن أهل السند. والتصويب من العين والتهذيب والتكملة واللسان والتاج.