المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

[السين والنون]

صفحة 339 - الجزء 8

[السين والنون]⁣(⁣١)

السين والنون مع الفاء

سنف:

  السِّنَافُ للبَعِيرِ: بمنزِلَةِ اللَّبَبِ للدابَّةِ. وبَعِيْرٌ مِسْنَافٌ: يُؤَخِّرُ الرَّحْلَ. واسْنَفْتُ البَعِيْرَ: شَدَدْته بالسِّنَافِ، وكذلك سَنَفْتُه، أسْنِفُه وأسْنُفُه.

  وأسْنَفَ القَوْمُ أمْرَهم: أحْكَمُوه. و «عَيَّ فُلانٌ بالإسْنَافِ»⁣(⁣٢).

  وناقَةٌ مِسْنَافٌ: تَتَقَدَّمُ في السَّيْرِ. وسَنُوْفٌ: مِعْنَاقٌ. ومُسْنِفَةٌ: مُتَقَدِّمَةٌ.

  ومُسْنَفَةٌ: مَشْدُوْدَةٌ بالسِّنَافِ.

  والسُّنْفُ: ثِيَابٌ تُوْضَعُ على أكْتَافِ الإبلِ كالشَّلِيْلِ على مَآخِيْرِها⁣(⁣٣)، الواحِدُ⁣(⁣٤) سَنِيْفٌ.

  والسَّنِيْفُ: حاشِيَةُ البِسَاطِ وهو خَمْلُه.

  وفَرَسٌ سَنُوْفٌ: بمعنى مِسْنَافٍ يُؤَخِّرُ السَّرْجَ.

  وجاءَني سِنْفٌ من النّاسِ: أي جَماعَةٌ.


(١) زيادة يقتضيها التبويب.

(٢) هذه الجملة مَثَلٌ، وقد ورد في العين والمقاييس والصحاح ومجمع الأمثال: ١/ ٤٧٩ والمستقصى:

٢/ ١٧٥ والأساس والعباب واللسان والتاج.

(٣) في ك: على ماء خريرها.

(٤) في م: والواحد.