المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

نفس

صفحة 341 - الجزء 8

  والنَّسُوْفُ من الإبِلِ: التي يَلْطَعُ فُوها من نَسْفِها البَقْلَ. والمَنَاسِيْفُ من الإبل: التي⁣(⁣١١) تَأْخُذُ الكَلَأَ بمُقَدَّم أفْوَاهِها.

  وجاءَنا بإنَاءٍ يَنْسِفُ: إذا كانَ مَلْآنَ يَفِيْضُ⁣(⁣١٢) من الامْتِلاء.

  وانْتُسِفَ لَوْنُه: تَغَيَّرَ.

  والنَّسِيْفُ: السِّرُّ، هُما يَتَنَاسَفَانِ المَنْطِقَ: أي يَتَسَارّانِ.

نفس:

  النَّفْسُ⁣(⁣١٣): مَعْرُوْفَةٌ، والجَميعُ النُّفُوْسُ. والرُّوْحُ - أيضاً -: نَفْسٌ، وكذلك الدَّمُ.

  ورَجُلٌ له نَفْسٌ: أي خَلْقٌ⁣(⁣١٤) وجَلَادَةٌ وسَخَاءٌ.

  وماتَ حَتْفَ نَفْسِه: إذا ماتَ على فِرَاشِه.

  وأنْتَ في نَفَسٍ من أمْرِكَ: أي في سَعَةٍ.

  والأنْفَاسُ: السّاعَاتُ.

  وزِدْني في أجَلي نَفَساً⁣(⁣١٥): أي طُوْلَ الأجَلِ.

  وبَيْنَ الفَرِيْقَيْنِ نَفَسٌ: أي مُتَّسَعٌ. وهو أنْفَسُ المَنْزِلَيْنِ: أي أبْعَدُهما. وغائطٌ مُتَنَفِّسٌ: أي بَطِيْنٌ بَعِيْدٌ.

  والنَّفَسُ: التَّنَفُّسُ؛ وهو خُرُوْجُ النَّسِيْمِ من الجَوْفِ. وشَرِبَ الماءَ بنَفَسٍ، وجَمْعُها نِفَاسٌ⁣(⁣١٦).

  وكَتَبْتُ كِتاباً نَفَساً: أي طَوِيلًا.


(١١) في م: اللواتي.

(١٢) في ك: نقيض.

(١٣) ضُبطت الكلمة في الأصول بالتحريك، والصواب ما أثبتناه.

(١٤) كذا ضبط (خَلْق) في الأصول، وفي العين واللسان: (خُلُق) بضمتين.

(١٥) ضُبطت الكلمة في الأصول بسكون الفاء، وما أثبتناه من التهذيب واللسان والتاج.

(١٦) كذا في الأصول، والجمع (أنفاس) في العين والصحاح والأساس والعباب واللسان والتاج.