والرَّوَائسُ: الخِيَارُ، و⁣^(⁣٤٣) هو رائسُهم: أي فاضِلُهم.

  وجَمْعُ رَأْسِ الرَّجُلِ: رُؤوْسٌ، وثَلاثَةُ أرْؤسٍ.

  والرُّؤاسِيُّ: العَظِيْمُ الرَّأْسِ.

  ورَجُلٌ رَئيْسٌ مَرْؤوْسٌ: أصابَ رَأْسَه البِرْسَامُ.

  وكَلْبَةٌ راؤوْسٌ⁣^(⁣٤٤): تُسَاوِرُ رَأْسَ الصَّيْدِ.

  وفَحْلٌ أرْأَسُ: ضَخْمُ الرَّأْسِ، وقد رَئِسَ⁣^(⁣٤٥) رَأَساً.

  ورَأَسْتُ القَوْمَ أرْأَسُهم: إذا أصَبْتَ رُؤوْسَهم بضَرْبَةٍ.

  وسَحَابَةٌ رائسَةٌ: تَقَدَّمُ السَّحَابَ؛ فيُقال: رَأْسُ السَّحَابِ.

  ورَأْسٌ من ثُوْمٍ.

  وإذا قَلَّ⁣^(⁣٤٦) القَوْمُ وذَلُّوا قيل: هُمْ أَكَلَةُ رَأْسٍ.

  والمُرَأَّسُ⁣^(⁣٤٧) والرَّؤوْسُ من الإبِلِ: التي لم يَبْقَ طِرْقٌ بها الّا في رَأْسِها.

  ونَعْجَةٌ رَأْسَاءُ: اسْوَدَّ رَأْسُها من بَيْنِ جَسَدِها.

  وفي المَثَل⁣^(⁣٤٨): «رَأْسٌ برَأْسٍ وزِيَادَةُ خَمْسِ مائةٍ».

  ورِئاسُ السَّيْفِ: قائمُه - يُهْمَزُ ويُلَيَّنُ -.

  والرّائسُ: جَبَلٌ في البَحْرِ.

  ورَوَائسُ الوادي: أعالِيه.

  ورَجُلٌ مُرَائسٌ خَلْفَ القَوْمِ في القِتَال: أي مُتَخَلِّفٌ عنهم.

  ورائسُ: بِئْرٌ رَوَاءٌ لبَني فَزَارَةَ.

(٤٣) لم يرد حرف العطف في م.

(٤٤) كذا في الأصول، وهي (رَؤوس) في العين والتهذيب واللسان ونصِّ التاج.

(٤٥) في الأصول: رَيَسَ، وما أثبتناه من التهذيب، والمصدر المذكور شاهِدُ ذلك.

(٤٦) في م: أقل.

(٤٧) ضُبطت الكلمة في الأصول بضم الميم وسكون الراء وفتح الهمزة المخفَّفة، وفي المعجمات:

المُرائس والمُرَأَّسُ.

(٤٨) ورد في مجمع الأمثال: ١/ ٣٠٢ والمستقصى: ٢/ ٩١.