المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

فسو

صفحة 393 - الجزء 8

  إسْفَاءً: غَرَّزَه سَفَاها، وسَفِيَ المالُ يَسْفى، وكذلك إذا دَخَلَ السَّفَا في حَلْقِه.

  والسَّفْوُ⁣(⁣١٧): مَصْدَرُ سَفَا⁣(⁣١٨) يَسْفُو: إذا مَشى مَشْياً سَرِيعاً، وكذلك الطائرُ.

  والسَّفِيُّ - على فَعِيْلٍ -: سَحَابَةٌ قَلِيْلَةُ العَرْضِ عَظِيْمَةُ القَطْرِ شَدِيْدَةُ الوَقْعِ، وجَمْعُه أسْفِيَةٌ.

  والرِّيْحُ تَسْفي التُّرَابَ سَفْياً.

  والسَّفَا: ما تَطَايَرُ⁣(⁣١٩) به الرِّيْحُ من الوَرَقِ.

  والسّافِيَاءُ: الرِّيْحُ التي تَحْمِلُ تُرَاباً كثيراً، يُقال: أسْفَتِ الرِّيْحُ⁣(⁣٢٠) عليه وسَفَتْ: بمعنىً.

  ومنهم مَنْ يقول: سَفِيَتْ يَدُه تَسْفى سَفىً⁣(⁣٢١): أي تَشَقَّقَتْ أُصُوْلُ أظْفَارِها، وهي مَقْلُوْبَةٌ من سَئِفَتْ⁣(⁣٢٢).

فسو:

  الفَسْوُ: مَعْرُوْفٌ، وجَمْعُه فُسَاءٌ. وهو - أيضاً -: اسْمٌ لَزِمَ حَيّاً من العَرَبِ يُقال لهم الفُسَاة.

  والفاسِيَاءُ: الخُنْفَسَاءُ، وفي المَثَلِ⁣(⁣٢٣): «ألَجُّ من الفاسِيَاءِ»، والفاسِيَةُ أيضاً.

سيف:

  السَّيْفُ: مَعْرُوْفٌ، وجَمْعُه أسْيَافٌ وسُيُوْفٌ. وتَسَايَفَ القَوْمُ، واسْتَيَفُوا⁣(⁣٢٤).


(١٧) كذا في الأصول، وضُبط المصدر في الصحاح واللسان والتاج بضم السين والفاء وتشديد الواو.

(١٨) رُسِم الفعل في الأصل وك: (سفى)، وما أثبتناه من م والمقاييس والصحاح واللسان والتاج.

(١٩) في ك: ما يتطاير.

(٢٠) من قوله: (من الورق والسافياء) إلى قوله هنا: (أسفت الريح) سقط من ك.

(٢١) رُسِم المصدر (سَفاً) في الأصل وك، وما أثبتناه من م.

(٢٢) في ك: من سفئت.

(٢٣) ورد في أمثال أبي عبيد: ٣٧٤ والمستقصى: ١/ ٣٠٨ بنصِّ: (ألَجُّ من الخنفساء)، وفي مجمع الأمثال: ٢/ ٢٠١ بنص: (ألحُّ من.. الخ).

(٢٤) كذا في الأصول، وفي المعجمات: واسْتافوا، وفي العباب والقاموس: اسْتِيْفُوا.