فسأ
  والأسِيْفُ: العَبْدُ؛ لأنَّه مَقْهُوْرٌ مَحْزُوْنٌ. والأسِيْفَةُ: الأمَةُ.
  وإسَافٌ: اسْمُ صَنَمٍ كانَ لقُرَيْشٍ.
  وأرْضٌ أسِيْفَةُ - بَيِّنَةُ الأَسَافَةِ -: أي(٢٩) لا تُنْبِتُ شَيْئاً. وأرْضٌ أُسَافَةٌ أيضاً، وهي الرَّقِيْقَةُ الرَّدِيْئَةُ.
فسأ:
  تَفَسَّأَتِ المُلَاءَةُ(٣٠): أي تَفَتَّتَتْ وتَشَقَّقَتْ من غَيْرِ مَزْقٍ.
  والفُسُوْءُ: الخُرُوْقُ - على فُعُوْلٍ -.
  وتَفَسَّأَ فيهم المَرَضُ: أي عَمَّهُم.
  والأَفْسَأُ: الأبْزى والأقْعَسُ، وجَمْعُه فُسْءٌ.
  وفَسَأْتُه بالعَصَا: ضَرَبْت ظَهْرَه بها؛ فَسْأً.
  وفَسَأَه: أي مَنَعَه.
  وتَفَاسَأَ ظَهْرُه: خَرَجَ؛ تَفَاسُؤاً.
فأس:
  الفَأْسُ: الذي(٣١) يُفْلَقُ بها الحَطَبُ، فَأَسَه يَفْأَسُه.
  وفَأْسُ القَفَا: مُؤخَّرُ القَمَحْدُوَةِ.
  وفَأْسُ اللِّجَامِ: الحَرْفُ الذي في وسطِ(٣٢) الشَّكِيْمَةِ بين المِسْحَلَيْنِ.
  وفَأَسْتُ الطَّعَامَ: أكَلْته.
(٢٩) لم ترد كلمة (أي) في م.
(٣٠) في ك: الملاة.
(٣١) كذا في الأصول، وكان ينبغي أن تُسْتَعْمل (التي) هنا لأنَّ الفأس مؤنثة.
(٣٢) في ك: في وسطه.