المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

ربز

صفحة 48 - الجزء 9

  والتَّبْرِيْزُ: السَّبْقُ، بَرَّزَ عليه؛ وبَرَزَ - بالتَّخْفِيف -.

  وأبْرَزْتُ الشَّيْءَ: أظْهَرْتُه. وكِتَابٌ مَبْرُوْزٌ ومَنْشُورٌ. والمُبَارَزَةُ في الحَرْب: من ذلك، ومَصْدَرُه: البِرَازُ.

  ولَقِيْتُ فلاناً بَرْزَيْنِ: أي فَرْدَيْنِ.

  والإِبْرِيْزُ والإِبْرِزِيُّ: الذَّهَبُ الخالِصُ.

ربز:

  مُهْمَلٌ عنده⁣(⁣٤٧).

  الخارزنجيُّ: الرَّبِيْزُ: الرَّجُلُ العاقِلُ الثَّخِيْنُ⁣(⁣٤٨)، وقد رَبُزَ رَبَازَةً.

  والمُرْتَبِزُ: المُرْتَفِعُ⁣(⁣٤٩) فَوْقَ المَكان.

  وكِيْسٌ رَبِيْزٌ - وصُرَّةٌ رَبِيْزَةٌ -: أي أعْجَرُ⁣(⁣٥٠) ناتِئٌ مُكْتَنِزٌ، وجَمْعُه رَبَائِزُ.

الزّاي والرّاء والميم

رزم:

  الإِرْزَامُ: شِدَّةُ صَوْتِ⁣(⁣٥١) الرَّعْدِ، وكذلك الرَّزَمَةُ.

  والرَّزِيْمُ: صَوْتُ الأسَدِ.

  والرَّزَمَةُ: صَوْتُ الضَّبُعِ والنّاقَةِ، ومنه المَثَلُ⁣(⁣٥٢): «لا خَيْرَ في رَزَمَةٍ لا دِرَّةَ مَعَها».


(٤٧) واستُدرك عليه في التّهذيب والصحاح والتّكملة واللسان والقاموس والتاج.

(٤٨) في ك: السخين.

(٤٩) في ك: المكان المرتفع. وقد وردت كلمة (المكان) في الأصل ثمَّ وضع الناسخ خطّاً عليها تنبيهاً على زيادتها.

(٥٠) وفي اللسان والقاموس: أعجز (بالزّاي)، وتلك صفة لا تصلح للكيس.

(٥١) سقطت كلمة (صوت) من ك.

(٥٢) ورد المثل بنصِّ الأصل في المقاييس والمستقصى: ٢/ ٢٦٢ ومجمع الأمثال: ٢/ ١٩٣، وبالنصِّ نفسه ولكن (لا دِرَّة فيها) في اللسان والقاموس. ونصُّ المثل في الصحاح والأساس واللسان أيضاً: رَزمَةٌ ولا دِرَّة.