المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

ملز

صفحة 63 - الجزء 9

  ورَجُلٌ إزْمِيْلٌ: ضَعِيْفٌ رَذْلٌ، وكذلك الزِّمْلُ والزُّمَّلُ والزُّمَّيْلُ والزُّمَّيْلَةُ والزُّمَّال والزِّمْيَلُّ - على مِثالِ قِسْيَبٍّ -.

  والزَّمَالُ: داءٌ يَأْخُذُ الخَيْلَ.

  والزِّمَالُ: الظَّلْعُ، جاءَ يَزْمُلُ: أي يَعْرَجُ.

ملز:

  مُهْمَلٌ عنده⁣(⁣٥٢).

  الخارزنجيُّ: مَلَّزْتُ فلاناً: إذا سَعى ثُمَّ سَبَقْتَه؛ تَمْلِيْزاً.

  وتَمَلَّزَ تَمَلُّزاً: إذا نَجَا.

  وانْمَلَزَ من الأمْرِ: مِثْلُ انْمَلَسَ.

  وما وَجَدْتُ عن هذا الأمْرِ مَلِيْزاً ومَزْحَلًا.

  وما أدْري أيْنَ مَلَزَ به: أي ذَهَب به.

  وبِعْتُه المَلَزى: بمَعْنى المَلَسى.

  والمَلِزُ⁣(⁣٥٣): العَضِلُ من الرِّجَالِ، والمِيْمُ أصْلِيَّةٌ.

  وامْتَلَزْتُ الشَّيْءَ: انْتَزَعْته.


(٥٢) واستُدرك عليه في التّهذيب والصحاح والتّكملة واللسان والقاموس.

(٥٣) ضُبطت الكلمة في الأُصول بكسر الميم وفتح اللّام وتشديد الزّاي، وما أثبتناه هو ضبط التّكملة ونصُّ القاموس.