والزِّوَرُّ: الْأَزْوَرُ⁣^(⁣٥).

  والزُّوْرُ: الكَذِبُ. وما يُعْبَدُ⁣^(⁣٦) من دُوْنِ اللّهِ. والقُوَّةُ. والرَّأْيُ، فُلانٌ لا زُوْرَ⁣^(⁣٧) له: أي لا غِنَاءَ عِنْدَهُ.

  وزَوَّرْتُ الكَلامَ: قَوَّيْته وشَدَّدْته.

  وزَوَّرْتُ الشَّيْءَ: عَوَّجْته وأمَلْته عن جِهَتِه.

  والزِّوَرُّ: السَّيْرُ الشَّدِيْدُ.

  والزِّوَرَّةُ: الشَّدِيْدَةُ من النُّوقِ، وقيل: هي المُهَيَّأَةُ للأسْفَارِ قد زُوِّرَتْ لها.

  والتَّزْوِيْرُ: التَّقْوِيْمُ والتَّحْسِيْنُ، ومنه: كَلَامٌ مُزَوَّرٌ.

  والتَّزْوِيْرُ: إكْرَامُ الضَّيْفِ، زَوِّرُوا ضَيْفَكم⁣^(⁣٨).

  ورَجُلٌ مُزَوَّرٌ في حَسَبِه⁣^(⁣٩): أي مَغْمُوْزٌ.

  والزِّيَارَةُ: مَعْرُوْفَةٌ، رَجُلٌ زَائِرٌ، وهم زُوْرٌ⁣^(⁣١٠) وزُوَّارٌ وزَائِرُونَ.

  وزَارَنِي⁣^(⁣١١) فلانٌ فَزَوَّرْتُه: أي أكْرَمْتُه.

  والزِّيْرُ: الكَثِيْرُ الزِّيَارَةِ.

  والزُّوَيْرُ: رَأْسُ القَوْمِ وصاحِبُ أمْرِهِم.

  والْأَزْوَرُ: السَّيِّدُ.

  والزُّوْرُ: صَخْرَةٌ كانَتِ العَرَبُ تُلْقِيها بَيْنَهم في الحَرْب فيقولون: لا نَفِرُّ حَتّى تَفِرَّ الصَّخْرَةُ.

  وصَبَّحَ بَني فلانٍ زُوَيْرُ سَوْءٍ: إذا غَزَاهُم القَوْمُ فأغَارُوا⁣^(⁣١٢) عليهم، وهو تَصْغِيْرُ الزَّائِر.

(٥) في ك: الاوزر.

(٦) في ك: وما يعيد.

(٧) أشار في الأصل إلى جواز فتح الزّاي أيضاً في هذا المعنى.

(٨) في ك: صيفكم.

(٩) في ك: في خشبه.

(١٠) كذا الضبط في الأُصول، والوارد في معظم المعجمات: زَوْرٌ - بفتح الزّاي -.

(١١) في ك: وزار في.

(١٢) في ك: فأغازوا.