المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

الزاي والدال

صفحة 119 - الجزء 9

الزّاي والدّال

  الزَّرْدَمَةُ: مَوْضِعُ الازْدِرَامِ وهو الابْتِلاعُ.

  وزَرْدَمَهُ زَرْدَمَةً: أي خَنَقَه.

  وزَلْدَبْتُ اللُّقْمَةَ: ابْتَلَعْتها.

  الدِّلْمِزُ⁣(⁣١): القَوْلُ الماضي، وهو الدُّلَامِزُ.

  ولُصُوْصٌ دُلَامِزَةٌ: أي خُبَثَاءُ مُنْكَرُوْنَ. وقيل: الدُّلَامِزُ اللُّصُوْصُ.

  والشَّيْطَانُ.

  والدُّلَيْمِزَانُ: الغُلَامُ السَّمِيْنُ في حُمْقٍ.

  والدَّلْمَزَةُ: عِظَمُ اللَّقْمِ، وهو الدُّلَمِزُ والدُّلَامِزُ والدِّلَمْزُ.


(١) كذا الضبط والتّفسير بالقول الماضي في الأُصول. وفي العين: الدُّلَمِزُ الماضي القويّ، ومثله في التّهذيب والمقاييس والصحاح واللسان. وورد الدِّلَمْز أيضاً في التّكملة ونصِّ القاموس، والدُّلَمْزُ أيضاً في التاج مع النصِّ على ضبطه.