المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

الزاي والراء

صفحة 121 - الجزء 9

الزّاي والرّاء⁣(⁣١)

  الفِرْزِلُ: المِفْرَاصُ⁣(⁣٢) الذي يَقْطَعُ به الحَدّادُ الحَدِيْدَ. والقَيْدُ أيضاً.

  ورَجُلٌ فُرْزُلٌ: ضَخْمٌ.

  زَرْنَبٌ: ضَرْبٌ من الطِّيْبِ. ولَحْمُ الفَرْجِ. والزَّعْفَرَانُ. وأبْعَارُ الوَحْشِ.

  وسَفِيْنَةٌ زَنْبَرِيَّةٌ: أي ضَخْمَةٌ.

  وزَنْبَرٌ: من أَسْمَاءِ الرِّجَالِ، وكذلك زُنْبُرٌ.

  وزُنْبُوْرٌ وزَنَابِيْرُ: مَعْرُوفٌ.

  والزُّنْبُرُ: الخَفِيْفُ من الرِّجَالِ، وكذلك الزُّنْبُوْرُ، والجَمِيعُ الزَّنَابِرُ. وهو اللَّئِيْمُ الحَسَبِ والخُلُقِ. والعَظِيْمُ من كُلِّ شَيْءٍ.

  وتَزَنْبَرَ⁣(⁣٣) علينا: أي تَكَبَّرَ وتَعَظَّمَ.

  البِرْزِيْنُ: الكُوْزُ الذي يُسْتَقى به الخَمْرُ.

  فَنْزَرُ: بُوَيْتٌ يُتَّخَذُ على رَأْسِ خَشَبَةٍ للرَّبِيْئَةِ⁣(⁣٤).

  وزُرْفِيْنُ البابِ، وزِرْفِيْنٌ.

  الزَّيْرَفُونُ⁣(⁣٥): السَّرِيْعَةُ.


(١) في ك: الزّاي والرّاي.

(٢) في ك: المقراض، وما في الأصل هو الصواب.

(٣) في ك: وتزبر.

(٤) في الأُصول: للرِّيْبَة. والتّصويب من العين والتّهذيب والتّكملة واللسان والقاموس.

(٥) كذا في الأُصول، وهي (الزيزفون) في التّكملة واللسان والقاموس، ووردت فيها في تركيب ز ف ن.