العين والطاء واللام

عطل:

  العاطِلُ والعُطُلُ والمُتَعَطِّلة: التي لا حَلْيَ عليها⁣^(⁣١٢)، وقد عَطِلَتْ عَطَلًا وعُطُوْلًا، وهُنَّ عَواطِل.

  وقَوْسٌ عُطُلٌ: لا وَتَرَ عليها.

  والأَعْطَالُ من الخَيْل: التي لا قَلائدَ لها ولا أرْسَان. ومن الرِّجَال: الذين لا سِلاحَ عليهم.

  وعَطَّلْتُ الدّارَ: فَرَّغْتها.

  وإِذا تُرِكَتِ الإِبلُ بلا رَاعٍ فقد عُطِّلَتْ، وكذلك تعْطِيْل البئر: ألّا تُوْرَد.

  وكُلُّ ما تُرِكَ ضَيَاعاً فقد عُطِّل.

  والعَيْطَلُ: الطَّويلَة في حُسْنِ جِسْمٍ من النِّساء والنُّوق. والنّاقة الصَّفِيُّ الكَريمةُ، ويُقال لها: عَطِلَةٌ؛ وما أحْسَنَ عَطَلَها.

  وشَاةٌ عَطِلَةٌ: يُعْرَفُ في عُنُقِها⁣^(⁣١٣) أنَّها من الغِزَار.

  وعَطَالَةُ: اسْمُ جَبَلٍ.

  والعَطَلُ: قَامَةُ⁣^(⁣١٤) الرَّجُلِ. وجِسْمُه أيضاً، والجَميعُ: الأَعْطَالُ والعُطُوْل.

  وقد عَطِلَ: أي عَظُمَ بَدَنُه، وهو عَطِلٌ وعَطِيْل.

  والعَطِلَةُ: الدَّلْوُ تُرِك العَمَلُ بها حِيْناً.

  والأَعْطَالُ: مِثْلُ الأعْطَان.

  وقد عَطَّلْتُ المَكانَ: أي جَعَلْتَه عَطْلًا⁣^(⁣١٥).

(١٢) في ك: عنها.

(١٣) في الأصل: عتقها، والتصويب من ك والمعجمات.

(١٤) في ك: إقامة.

(١٥) لم ترد هذه الفقرة في المعجمات، وقد ضبطناها بضبط الأصل.