[الطّاء والرّاء]⁣^(⁣١)

الطّاء والرّاء واللام

رطل:

  الرِّطْلُ: مِقْدَارُ نِصْفِ مَناً⁣^(⁣٢)، ورَطَلْتُ الشَّيْءَ: وَزَنْته. وهو من الرِّجَالِ:

  الذي فيه قَضَافَةٌ.

  وفَرَسٌ رَطْلٌ: خَفِيْفٌ، والأُنْثى رَطْلَةٌ.

  وغُلَامٌ رَطْلٌ ومُرْطَلٌ⁣^(⁣٣): للَّذي لم تَسْتَحْكِمْ⁣^(⁣٤) قُوَّتُه، وجَمْعُه رِطَلَةٌ. والذي لا غَنَاءَ عنده. وهو - أيضاً -: المُسْتَرْخي الأُذُنَيْنِ.

  والمُرْطَلُ: الطَّوِيْلُ من الرِّجَالِ.

  وأَرْطَلَ الرَّجُلُ إرْطَالًا: صارَ له وَلَدٌ رَطْلٌ حَدَثٌ.

  ويُقال: عَدَا ورَطَلَ: بمعنىً.

(١) زيادة يقتضيها التّبويب.

(٢) رُسِمت الكلمة في الأصل وك: منىً، وما أثبتناه هو رسم م والصحاح واللسان والتاج.

(٣) هكذا ضُبطت الكلمة في الأُصول، وضُبطت بكسر الطاء في التّكملة، ونصَّ على كسرها في التاج.

(٤) في م وك: لم يستحكم.